DSpace Collection:
https://hdl.handle.net/10171/7663
2024-03-29T05:15:27ZL´anthropologie en christologie de 1950-1955. (Débats à l'entour du quinzième centenuire du Concile de Chalcédoine)
https://hdl.handle.net/10171/11231
Title: L´anthropologie en christologie de 1950-1955. (Débats à l'entour du quinzième centenuire du Concile de Chalcédoine)
Abstract: Le 8 octobre 451, dans la ville de Chalcédoine, s'ouvrait le Quatrième
Concile Oeucuménique pour trancher entre autres le débat
dogmatique concernant le mode de l'union hypostatique; il couronnait
cinq siècles de cheminement ecclésial pour aboutir à la fameuse formule
théologique d'une personne en deux natures, considérée par
beaucoup comme la pierre angulaire des formules christologiques.
Pour saluer le quinzième centenaire de cet événement, le Pape
Pie XII publiait en 1951 l'Encyclique Sempiternus Rex, document
passé trop inaperçu des théologiens de son époque, où il rappelait
la transcendance des définitions dogmatiques du Magistère
du milieu du cinquième siècle, et mettait au point des notions qui
étaient en passe d'être gardées sous silence dans certains milieux
théologiques des années cinquante.1987-01-01T00:00:00ZThe theology and reality of the laity in Newman
https://hdl.handle.net/10171/11222
Title: The theology and reality of the laity in Newman
Abstract: It may come as a surprise that of all the studies that have been
done on Newman, relatively few have focused on his ideas about the
laity. Those studies which do discuss this theme usually limit their
treatment to the sensus Jidelium. Moreover, they tend merely to comment
on the subject instead of treating it in a systematic way.
In order to do justice to the subject of Newman and the laity, it
seems necessary first of all to take into account all of Newman's
works, including his letters, and not to limit our field to his famous
article On Consulting the Faithful in Matters of Doctrine. We will
also want to consider some works of systematic theology, which are
not usually used in this type of study, but which are necessary to
situate Newman's thought in the appropriate theological framework.1987-01-01T00:00:00ZLa actuación de María en la Iglesia de Cristo según San Juan de Ávila
https://hdl.handle.net/10171/11215
Title: La actuación de María en la Iglesia de Cristo según San Juan de Ávila
Abstract: Los diversos aspectos del misterio de María que San Juan de
Avila desarrolló en sus sermones y pláticas —naturalmente sin un
orden sistemático o de escuela— los hemos estudiado en la tesis que
defendí en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, La
Mariología de San Juan de Avila. Estos aspectos son prácticamente
todos los que estudia la mariología sistemática, pero en San Juan de
Avila presentados con miras a fomentar la piedad popular mañana.
De todos ellos presentamos en est trabajo el tema de mayor actualidad,
a partir del Concilio Vaticano II: el puesto de María dentro de
la Iglesia de Cristo. Como dijo Pablo VI, el c. 8 de la constitución
dogmática Lumen Gentium es la síntesis más extensa de lo que la
Iglesia cree con respecto de María en el misterio de Cristo y
de la Iglesia.1987-01-01T00:00:00ZDemonología en la "Expositio Super Iob" de Santo Tomás de Aquino
https://hdl.handle.net/10171/11204
Title: Demonología en la "Expositio Super Iob" de Santo Tomás de Aquino
Abstract: Orvieto, 1261-1264. En este tiempo y lugar, según los datos más
seguros, Santo Tomás de Aquino impartió un ciclo de clases comentando
uno de los libros sagrados de más difícil interpretación: el libro
de Job.
En 1981 —junto con otros dos doctorandos— realizamos la
traducción al castellano de la Expositio super Iob ad litteram. A
medida que avanzaba la traducción nos dimos cuenta de la riqueza
teológica que contenía este comentario del Aquinatense. La providencia
divina, el sufrimiento del justo, la coordinación libertadgracia,
el problema del mal, la amistad, el valor del dolor, la vida
futura, etc., son cuestiones que el Doctor Angélico expone a lo
largo de todo el comentario a Job. La exposición no la hace sistemáticamente,
sino que brota al hilo de los versículos comentados.
El Aquinatense no pretende hacer un tratado sistemático de tales
cuestiones, sólo quiere comentar el libro de Job.1987-01-01T00:00:00Z