Hacia una teología personalista del Reino de Dios

Abstract

SUMARIO: A. LOS DATOS BÍBLICOS. 1. Revelación bíblica sobre el Reino, como relación entre Dios y los hombres. a) Reino, Pueblo, Alianza en el Antiguo Testamento. i) Señorío divino, obediencia humana. ii) Esperanzas del exilio: restauración y futura gloria de Israel. iii) Esperanzas del postexilio: hacia un reino escatológico. iv) La esperanza mesiánica. b) El Reino de Dios llega con Cristo. i) La revelación del Reino en las palabras y acciones de Jesucristo. ii) La articulación cristológica del Reino en S. Pablo. iii) Cristo, inicio del Reino, según S. Juan. 2. De Pueblo a Familia de Dios (plenitudo legis est dilectio). a) Sentido metafórico de paternidad/ filiación en el Antiguo Testamento. b) Cristo, el Hijo, lleva a los hombres al Padre. B. HACIA UNA FORMULACIÓN PERSONALISTA DEL MISTERIO DEL REINO DE DIOS. 1. Dimensión trinitaria del Reino en la doctrina patrística. a) Cristo, inaugurador del Reino, en la patrística temprana. b) El aspecto interior y dinámico del Reino. c) La lucha contra el subordinacionismo, motivo de desarrollo de la teología del Reino. d) La idea agustiniana del Totus Christus. 2. El reino de Dios en el Magisterio de la Iglesia. a) La expectación del Reino en los Símbolos de la fe. b) La atención a la fase «penúltima » del Reino, a raíz de la polémica luterana. c) El Reino escatológico en su aspecto de koinonía en el Magisterio contemporáneo. 3. Reflexión teológica: el Reino como misterio de comunión entre la Trinidad y la humanidad. a) Articulación trinitaria del Reino. b) Dimensión colectiva de la salvación.