The effects of the passion and death of Christ in the doctrine of St. Thomas Aquinas
Palabras clave : 
Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Teología dogmática
Santo Tomás de Aquino
Pasión de Cristo
Muerte de Cristo
Fecha de publicación: 
1987
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN: 
0214-6827
Cita: 
O´CALLAGHAN, Paul M. ""The effects of the passion and death of Christ in the doctrine of St. Thomas Aquinas "". Excerpta e dissertationibus in Sacra Theologia, 11 (1987) :379-416.
Resumen
Una categoría teológica del padre de la Reforma protestante, Martín Lutero, sobresale por encima de todas las demás, el de la justificación extrínseca del hombre. Por Cristo, según el doctor de Wittenberg, nos encontramos elevados, pero no sanados interiormente por la gracia que Cristo nos ha ganado. La cuestión es difícil y paradójica de resolver, como lo muestran los siguientes versículos del Ps 50: «Quoniam iniquitatem meam ego cognosco et peccatum meum contra me est semper... Asperges me hyssopo, et mundabor; lavabis me et super nivem dealbabor» (v. 5; 9). S. Tomás sí ha caído en la cuenta, pensamos, de la clave de este problema: la gracia, o vida y amor divinos, se encuentra como accidente que inhiere en el alma del justo. Fue Cristo quien, en toda su vida, pero especialmente en su Pasión y Muerte, nos mereció esta gracia, la liberación del pecado, y con ella —aunque sólo incoativamente— la liberación del demonio y de la muerte.

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