La inmaterialidad de las sustancias espirituales (Santo Tomás versus Avicebrón)
Palabras clave : 
Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Teología histórica
Santo Tomás de Aquino
Avicebrón
Inmaterialidad
Sustancias espirituales
Fecha de publicación: 
1988
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN: 
0214-6827
Cita: 
FERRER RODRÍGUEZ, Pilar. ""La inmaterialidad de las sustancias espirituales (Santo Tomás versus Avicebrón)"".Excerpta e dissertationibus in Sacra Theologia, 15 (1988) : 153-215.
Resumen
El presente trabajo de investigación sobre el pensamiento de Santo Tomás acerca de la inmaterialidad de las sustancias espirituales se centra en la I q. 50 a. 2 de la Summa Theologiae. El artículo escogido se ubica casi al comienzo del tratado tomista sobre la creación y plantea en toda su crudeza la validez o no de ese sobrenombre que Chesterton ideó para Santo Tomás, Thomas a Creatore. En este pasaje se resume el punto central de la metafísica: ¿qué es lo que me distingue a mí radicalmente y a todos los seres existentes, de Dios? ¿qué somos propiamente? Santo Tomás responde: somos creaturas. Hay algo que marca profundamente al mundo que nos rodea y al hombre, y esto es —como señala Pieper— el ser creación, el tener la condición de ser algo creado. Y en qué consiste tal condición? En estar compuesto. ¿Pero de qué? De essentia y actus essendi, no necesariamente de materia y forma. Con tal afirmación el Aquinantense derrumba en un instante toda la tradición de ochocientos años, realimentada en plena Edad Media por el Fons vitae de Avicebrón.

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Tamaño: 
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