Heráclito cristianizado y David imitado en los Salmos de Quevedo
Autor(es) : 
Palabras clave : 
Materias Investigacion::Filología y Literatura::Literatura
Fecha de publicación: 
2007
Editorial : 
GRISO-Universidad de Navarra
ISSN: 
1138-6363
Cita: 
La Perinola. Revista de Investigación Quevediana, 11, 2007, pp. 73-84
Resumen
Este artículo estudia las fuentes heracliteanas del Heráclito cristiano y segunda harpa a imitación de David, en lo referente a la forma y al contenido. Partiendo de un resumen de otros tratamientos de Heráclito en el siglo XVII, sugiere que el de Quevedo destaca por ir mas allá de los tópicos y por concentrarse en el lenguaje y en las imágenes contenidas en las enseñanzas del filósofo efesio. Una lectura detallada de los Salmos quevedianos descubre una variedad de recursos verbales, estilísticos y figurativos con los que Quevedo refunde la teología de los fragmentos heracliteanos, la hace conformarse con una visión judeocristiana, y la explota para su propia y creativa expresión penitente. This article examines the Heraclitian sources of Quevedo’s Heráclito cristiano y segunda harpa a imitación de David in terms of both content and form. A survey of other sixteenth-century treatments of Heraclitus suggests that Quevedo’s is exceptional for going beyond contemporary commonplaces and for focusing on the languages and imagery of the Ephesian philosopher’s teachings. A close reading of Quevedo’s Salmos reveals a variety of verbal, stylistic, and imaginative strategies by which Quevedo reworks the theology of the Heraclitean fragments, reconciles it to a Judaeo-Christian perspective, and mines it for his creative, personal expression of repentance.
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