Las 'Noches lúgubres' cadalsianas: humanitarismo, sensismo y nueva sensibilidad en la literatura dieciochesca

Abstract

El estudio se halla orientado a precisar la colocación estética de José Cadalso en la literatura española a la luz de las novedades presentes en las 'Noches lúgubres'. En dicho sentido se examina en primer lugar la presencia en el texto de una sensibilidad emergente que echaba sus raíces en el sensismo de derivación lockiana. Sucesivamente se aborda el análisis de las dimensiones ético-morales que dominan el comportamiento y las reflexiones del protagonista Tediato y que corroboran la presencia de un nuevo humanitarismo basado en la idea de igualdad y fraternidad humanas. Lejos de constituir el precedente o incluso la primera manifestación del nuevo héroe romántico que un considerable sector de la crítica erróneamente le ha atribuido, el perfil de Tediato emerge como modelo emblemático del hombre de bien, virtuoso y sensible de finales del siglo xviii, dominado por una constante exigencia ético-moral. En dicho modelo coexisten, en dialéctico equilibrio, las certezas que le suministra el racionalismo del dieciocho, y los impulsos derivados de la dimensión afectiva personal, expresión del nuevo ímpetu sensible y sensualista en auge. Dichas novedades habrían de sentar las bases del nuevo ‘discurso sentimental’ de la Ilustración madura, erigiéndose precisamente las 'Noches' de Cadalso, en cuanto expresión de la dualidad ilustrada que funde razón y sentimiento, en uno de sus más tempranos y acabados ejemplos. This study has the purpose of specifying José Cadalso’s aesthetic position in the Spanish literature in relation to the novelty in the 'Noches lúgubres'. In this sense the presence of a new sensibility that had its roots in the sensism of Locke is first examined in Cadalso’s text. There is next a focus on the anlysis of the ethical and moral aspects of the protagonist, confirming the presence of a new humanitarism, based on the idea of human equality and fraternity. The profile of Tediato emerges as an emblematic model of the “hombre de bien”: the virtuous and sensitive man of the last decades of the XVIII Century. In this literary model coexist well balanced the certainties of the racionalism of the Enlightenment and the emerging new sensibility. These innovations will lay the foundations of the new sentimental language of the late Enlightenment. The 'Noches' will be one of the earliest and best examples of the fusion of reason and emotion.