La "contrarrevolución" jurídica de Calvino. La potestad eclesial de jurisdicción reformada
Palabras clave : 
Materias Investigacion::Derecho canónico
Fecha de publicación: 
2007
Editorial : 
Instituto Martin de Azpilcueta
ISSN: 
0021-325X
Cita: 
IUS CANONICUM, 2007, XLVII, N. 93, págs. 99-118
Resumen
Las tres marcas de la Iglesia calviniana (doctrina, sacramentos, disciplina) reformulan las tres potestades eclesiales clásicas reconocidas en la Iglesia católica: magisterial, sacramental y jurisdiccional. A diferencia de Lutero, que negó a la Iglesia todo poder que no fuera el de la predicación y enseñanza, Calvino reconoce no sólo la potestad doctrinal y sacramental a la iglesia, sino también una potestad jurisdiccional que supone la existencia de poder legislativo y judicial. La recuperación de la potestad eclesial es una de las herramientas fundamentales que permite a la comunidad eclesial reformada ocupar un papel protagonista al lado del Estado y explica la diferencia entre los modelos de relaciones Iglesia/Estado luterano y calvinista. ------ I argue here that the three marks of the Calvininian church (doctrine, sacraments and discipline) restate the three classical powers attibuted to the Catholic Church: jurisdictional, sacramental and magisterial. Unlike Luther, for whom the only eclesiastical powers were the authority to preach and teach, Calvin not only acknowledges the magisterial and sacramental powers of the church, but considers also a jurisdictional power with legislative and judicial capability. This jurisdictional dimension is key to explain the role played by the Calvinist church viz a viz the State and its differences regarding other protestant creeds.

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