Aproximación al derecho islámico y su regulación del velo
Palabras clave : 
Materias Investigacion::Derecho canónico
Fecha de publicación: 
dic-2007
Editorial : 
Instituto Martín de Azpilcueta
ISBN: 
0021-325X
Cita: 
IUS CANONICUM, 2007, XLVII, N. 94, págs. 591-615
Resumen
El Derecho islámico o 'Sharia' es el sistema jurídico por el que se rige la comunidad de fieles musulmanes. Sus orígenes se sitúan en el siglo VI, fecha en que nace el Islam. Sus fuentes son el Corán (libro sagrado que contiene el mensaje divino), la Sunna (conjunto de relatos acerca de comentarios y comportamientos del Profeta Mahoma) y el fik (jurisprudencia generada a partir de las otras dos fuentes). Resulta erróneo identificar este Derecho religioso con los sistemas jurídicos de los países musulmanes. Uno de los objetivos de los movimientos islamistas es la vuelta a la 'Sharia' pero adaptada al momento histórico actual. Debido a su naturaleza personals, los preceptos de la 'Sharia' pueden entrar en conflicto con los de los ordenamientos territoriales, tal como ha sucedido en relación al uso del velo islámico. A éste se refiere el Derecho islámico en diversos apartados pero lo hace de modo ambiguo, sin afirmar con claridad su carácter obligatorio. ------ Islamic Law os 'Sharia' is the legal system by which the community of Muslim faithful is ruled. Its origins date back to the 6th century, when Islam is born. Its sources are the Coran (sacred book that contains the divine message), the Sunna (reports on the sayings and conduct of Muhammad) and the fik (group of laws created by the interpretation of the aforementioned ones). It is erroneous to identify this religious Law and the legal systems of the Muslim countries. One of the objectives of the Islamist movements is to return to the 'Sharia', but adapted to the present historical moment. Because of its personal nature, the 'Sharia' precepts might come into conflict with the ones on the territorial legal systems, just as it has happened in relation to Muslim veil. To this one refers the 'Sharia' in different sections, but it does it ambiguously, without affirm clearly its obligatory character.

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