El préstamo y el tipo de interés en la tradición aristotélica: Aristóteles, Tomás de Aquino y Calvino
Other Titles: 
On Loan and Interest Rate in Aristotelian Tradition: Aristotle, Aquinas and Calvin
Keywords: 
Capitalismo
Trabajo
Aristóteles
Tomás de Aquino
Calvino
Capitalism
Work
Aristotle
Aquinas
Calvin
Issue Date: 
2011
Publisher: 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN: 
1139-7608
Citation: 
Berthoud, Arnaud. ""El préstamo y el tipo de interés en la tradición aristotélica: Aristóteles, Tomás de Aquino y Calvino"". Revista empresa y humanismo. 2011, VOL. 14, Nº. 2, PÁG.13-30.
Abstract
El artículo trata sobre el cambio que ha sufrido la concepción de interés entre la época clásica y la economía actual. Sostiene que más que un cambio de actitud moral es un cambio en la concepción del tiempo causado por la aparición del capitalismo. Para el capitalismo moderno, el tiempo es un bien económico –es decir, escaso– con un precio, el tipo de interés. El autor sostiene que para Aristóteles y Tomás de Aquino ese es un precio falso porque el dinero no es un bien duradero. Por tanto, el interés es un servicio entre individuos desiguales: va contra la naturaleza y revela la violencia que una persona ejerce contra otra. Por último, el artículo sostiene que ese cambio en el concepto de tiempo provoca un cambio en el concepto de trabajo: el trabajo ya no es más que trabajo productivo, para el que el tiempo no es ya interior y subjetivo sino exterior y objetivo.-----This paper deals with the change of conception of interest between classical ages and today economics. He maintains that more than a change of moral attitude it means a change in the conception of time caused by the appearance of capitalism. Time, for modern capitalism, is an economic –i.e., a scarce– good with a price, the rate of interest. For Aristotle and Aquinas, the author asserts, this is a false price because money is not a long-lasting good. Interest is then a service between unequal individuals: it is against nature and reveals the violence exerted by a person against another. Finally the article holds that by this change in the concept of time causes a change in the concept of work: work is no more than productive work for which time is not more an interior and subjective time but exterior and objective.

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