Sculptural images of St. Isaac’s cathedral in St. Petersburg: porticoes and doors

Abstract

El artículo introduce en la historia de la Catedral de San Isaac. Describe los temas de los altorrelieves en los frontones de los cuatro pórticos y de las tres puertas principales que se refieren,respectivamente, a la vida de San Isaac de Dalmacia, Cristo y la Virgen María. Estos temas, igual que las estatuas de los apóstoles en las esquinas de los frontones y los santos en los paneles de las puertas se consideran en el contexto del significado que tienen estos personajes para la tradición Ortodoxa en Rusia. El artículo trata también de la visión que tiene la dinastía reinante acerca de la relación entre el poder secular y el clerical. Se informa, además, sobre los constructores de la catedral, entre los cuales desempeñan un papel principal el arquitecto y artista Auguste Monferrand y el escultor Ivan Vitali, y se expone su contribución a la construcción de la catedral, que es un ejemplo del clasicismo tardío. La catedral de San Isaac se considera en este artículo como la expresión plástica de la unión de Rusia con las tradiciones de la cultura europea. ----------- The article introduces the reader into the history of St. Isaac’s cathedral in St. Petersburg. It describes the subjects of the high reliefs on the pediments of its four porticoes and three main doors, the ones related to the life of St. Isaac of Dalmatia, Christ and the Blessed Virgin Mary. These subjects as well as the statues of the apostles on the pediments’ corners and saints on the door folds are discussed in the context of significance of these personages for the Orthodox tradition in Russia. The article also discusses the ruling dynasty’s vision of the relationship between secular and clerical powers. The article deals with the builders of the cathedral of which the leading role belongs to the architect and artist Auguste Monferrand and the sculptor Ivan Vitali. The author discusses their contribution to the construction of the cathedral which is an example of late Classicism. St. Isaac’s cathedral is represented in the article as an embodiment of Russia’s union with the traditions of European culture.