A vueltas sobre la tradición retórica en Francisco de Quevedo: La España defendida como monumento propagandístico y de canonización (con un excurso sobre la pervivencia de Quintiliano)

Abstract

El presente artículo ofrece un análisis circunscrito a la caracterización genérica de la España defendida de Francisco de Quevedo, adoptando como método de estudio la tradición retórica. Para ello, se atiende a su naturaleza de artefacto propagandístico, lo que le facilita al humanista un marco retórico idóneo para la canonización. En este contexto, cobra especial interés la pervivencia de la Institutio oratoria de Quintiliano en la obra con objeto de una revisión crítica de la historiografía. Por último, dadas las analogías perceptibles entre la España defendida y el Marco Bruto a propósito de la tradición retórica, se plantea, en consonancia con el humanismo cristiano, un enfoque comparativo al hilo de la indagación propuesta. Este proceder vincula dos etapas distintas —aunque con palmarios puntos de encuentro— de la trayectoria profesional de Quevedo. This work offers an analysis of the generic characterization of Francisco de Quevedo’s España defendida, taking the Rhetorical Tradition as a research method. It focuses on its characterization as a propagandistic device that serves as a rhetorical frame for canonization. Quintilian’s Institutio Oratoria provides the grounds for a critical revision of the Historiography. From the study of the Rhetorical Tradition, similarities between España defendida and Marco Bruto are also highlighted in the context of Christian Humanism, thereby connecting two separate critical stages in Quevedo’s professional career.