El itinerario de la conversión en los Pensées de Blaise Pascal
Palabras clave : 
Pecado original
Conversión
Blaise Pascal
Fecha de publicación: 
2014
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN: 
0214-6827
Cita: 
Morodo-González, P. (2014) ""El itinerario de la conversión en los Pensées de Blaise Pascal"", Excerpta e dissertationibus in Sacra Theologia, Vol. 62, 401-463
Resumen
Pascal inicia su propuesta de itinerario de la conversión fundamentándose en una antropología cristiana: el hombre es un ser creado y elevado al orden sobrenatural, comete el pecado original y se produce en él una disyunción entre el estado anterior a la caída y el actual, que debe reconocer en sí mismo para disponerse a la conversión. Pascal nos advierte que el ser humano aspira a la verdad, a la felicidad y al bien que sólo en Dios se encuentran. Los «Pensées» también exhortan a la purificación y al odio de sí para prepararse a recibir la gracia de la conversión. En su itinerario, la filosofía no es la mejor orientación, sino que lo es la religión cristiana, la cual muestra a Cristo que, por unir en sí en armonía las naturalezas humana y divina repara y regenera en el hombre la disyunción producida por el pecado; y redime las consecuencias del pecado original y de los pecados personales. Cristo es, además, el mediador entre Dios y los hombres, el único camino para acceder al Dios oculto. Dios se oculta en el claroscuro de la fe y se oculta o se muestra según las disposiciones del corazón. La búsqueda ocupa toda la actividad cristiana.
Pascal begins the proposal of his path towards conversion basing it in an anthropologic christian thesis: Man is a being created and exalted to a supernatural order, who, by committing the original sin, suffers a disjunction between the previous and present state which he must acknowledge in order to adapt himself to conversion. Indeed, Pascal alerts us about Man’s quest for truth, joy and welfare, which are all encountered within God. Moreover, the «Pensées» admonish towards purification and towards self-loathing, in order to prepare ourselves to receive conversion’s grace. Furthermore, in his path, Pascal illustrates how philosophy isn’t the first direction to choose, but Christianity, which reveals Christ who, by harmonizing within himself both human and divine natures, repairs and regenerates in Man the disjunction produced by sin; as well as He redeems original and personal sins’ consequences. Besides, Christ is the advocate between God and Men, He is the unique passage to reach the hidden God. God overshadows Himself in faith’s chiaroscuro, and either hides or reveals Himself depending on heart’s predispositions. Quest is the core of the entire christian endeavor.

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