La Metafísica de la mente de A. Kenny: 25 años después
Other Titles: 
A. Kenny’s Metaphysics of Mind: 25 years later
Keywords: 
Filosofía de la mente
Dualismo sustancial
Wittgenstein
Aristóteles
Philosophy of mind
Substance dualism
Aristotle
 Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas
Issue Date: 
2014
Publisher: 
Universidad Nicolás Copérnico de Torun
ISSN: 
2300-7648
Citation: 
García-Valdecasas, Miguel. “La Metafísica de la mente de A. Kenny: 25 años después”, Scientia et Fides, Vol. 2, n. 2, 2014, pp.93-128.
Abstract
Coincidiendo con el 25 aniversario de la publicación de la Metafísica de la mente de A. Kenny, este artículo trata algunos de los principales puntos del libro. Concretamente, el dualismo de Descartes, la noción aristotélica de alma o psychê, el lenguaje humano y el animal, la acción voluntaria, la relación mente-cerebro, el pensamiento y la intencionalidad, y el determinismo y la libertad. El autor sostiene que, aunque el libro de Kenny contiene argumentos válidos inspirados en Wittgenstein y la tradición aristotélica, no siempre aprecia toda la profundidad de esta tradición en conceptos básicos como el de psychê o la inmaterialidad del entendimiento humano. A pesar de eso, el libro de Kenny es uno de los mejores esfuerzos hasta el presente por romper con Descartes y el empirismo británico, y por incorporar la tradición aristotélica a la filosofía de la mente contemporánea.
To mark the 25th anniversary of A. Kenny’s The Metaphysics of Mind, this ar- ticle discusses some of the central arguments of this book, in particular, it discusses Descartes’ dualism, the notion of soul or Aristotle’s psychê, human and animal language, voluntary action, the self, the mind-brain relation, thinking and intentionality, and determinism and free will. The author holds that, although Kenny’s book offers valid and substantial arguments inspired in Wittgenstein’s thought and the Aristotelian tradition, he occasionally fails to appreciate the depth of basic concepts in the Aristotelian tradition such as that of psychê and the immateriality of the human intellect. Despite this, the book constitutes one of the best efforts to break off with Descartes’ and the empiricists’ ideas, and to incorporate the Aristotelian tradition to the contemporary philosophy of mind.

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