Evita en España: máscaras de una Primera Dama

Abstract

El viaje a España de la esposa del Presidente de Argentina es todo un evento mediático y las imágenes que se generan en aquel momento pasan a formar parte fundamental del mito de Evita. En realidad, esas imágenes sufren todo un proceso de borrado, atribución, apropiación y hasta de confrontación. Los medios enfrentan distintas concepciones de lo que debe ser o no debe ser la esposa de un presidente: la dama-pródiga, la dama-artista, la dama-nación, la dama-corazón y hasta la dama-libertad, pues Estados Unidos estrena en ese momento una película sobre otra Primera Dama, Dolley Payne. Todas son máscaras femeninas en el sentido de que representan construcciones discursivas de género muy complejas y contradictorias al servicio de la comunicación política.

The Eva`s Peron journey to Spain is a media event and the images generated at that time have become in a essential part of the myth of Evita. However, these images suffer a process of deletion, allocation, appropriation and even confrontation. The mass media face different conceptions of what should or should not be the president's wife: the prodigal lady, the artist lady, the nation lady, the heart lady and the freedom lady, as the United States launches a movie about another First Lady, Dolley Payne. All are female masks represent complex and contradictory discursive constructions of genre in service of political communication.