La procesión del Espíritu Santo en Gregorio de Nisa

Abstract

La teología de las procesiones divinas desarrollada por Gregorio de Nisa en las últimas décadas del s. IV fue esencial para la afirmación definitiva del dogma pneumatológico y para la superación del subordinacionismo trinitario. Siguiendo el camino emprendido por Atanasio, Basilio y Gregorio de Nacianzo, Gregorio de Nisa se adentra en la consideración de las propiedades personales del Espíritu Santo, que describe –y esto es lo verdaderamente sugerente– en torno a su origen en el Padre «a través» del Hijo. La procedencia respecto del Padre y la «mediación» del Hijo son para Gregorio expresión tanto de la distinción personal del Espíritu respecto del Padre y del Hijo, como del vínculo indisoluble por el que está íntimamente unido a ellos en cuanto Persona divina.

The theology of divine processions developed by Gregory of Nyssa in the last decades of the fourth century was essential for the definitive statement of pneumatological dogma and for the overcoming of Trinitarian subordinationism. Following the path of Athanasius, Basil and Gregory of Nazianzus, Gregory of Nyssa explores the personal properties of the Holy Spirit, describing its origin in the Father "through" the Son. Its origin with respect to the Father and the "mediation" of the Son are for Gregory expression of both the personal distinction of the Spirit with respect to the Father and the Son, and the indissoluble union by which it is closely linked to them as divine Person.