Las anotaciones quevedianas a las Catecheses de san Cirilo de Jesuralén
Palabras clave : 
Cirilo jerosolimitano
Cyril Hierosolymitanus, marginal annotations, Quevedo’s library, Quevedo as a reader, Quevedo reading in classical languages
Materias Investigacion::Filología y Literatura::Literatura
Anotaciones marginales
Quevedo latino
Quevedo lector
Biblioteca de Quevedo
Fecha de publicación : 
2013
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN : 
1138-6363
Cita: 
La Perinola. Revista de Investigación Quevediana, 17, 2013, pp. 259-299
Resumen
En el presente trabajo se editan las anotaciones marginales de Quevedo al ejemplar de su propiedad de las Catecheses de san Cirilo traducidas por Joannes Grodeck y publicadas en 1564. Su interés estriba por un lado, en que algunas anotaciones coinciden o apuntan explícitamente a la utilización de pasajes de san Cirilo en las obras que Quevedo estaba componiendo (entre otras, Homilía a la Santísima Trinidad, La primera y más disimulada persecución de los judíos, La cuna y la sepultura, Respuesta al Padre Pineda, Providencia de Dios, Política de Dios y gobierno de Cristo, Segunda parte de Política de Dios); por otro, en que algunas apostillas son testimonios de las lecturas de Quevedo: la Biblia, los clásicos latinos y griegos y también obras polémicas como el Elucidario de J. B. Poza.
This paper studies and edits the Quevedo’s handwritten annotations he made on his copy of saint Cyril Hierosolymitanus’ Catecheses, translated by Joannes Grodeck and published on 1564. In one hand the interest comes from the fact that some marginal notes coincide or explicitly aim at the use of some passages of Cyril’s work in the works Quevedo was writing at the time (e.g. Homilía a la Santísima Trinidad, La primera y más disimulada persecución de los judíos, La cuna y la sepultura, Respuesta al Padre Pineda, Providencia de Dios, Política de Dios y gobierno de Cristo, Segunda parte de Política de Dios); in the other hand the interest is also given by the fact that some annotations show Quevedo’s preferences in reading: the Bible, the Greek and Latin Classics as well as some polemic works as J.B. Poza’s Elucidario. This paper also deals with the underlined passages and with the marked for attention sections.
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