El Conocimiento en McDowell. Quietismo, intencionalidad y verdad en Mente y mundo.
Palabras clave : 
Truth
Intentionality
Quietism
Knowledge
Verdad
Intencionalidad
Quietismo
Conocimiento
Fecha de publicación: 
2015
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN: 
1131-6950
Cita: 
Sañinas, J.J., Conocimiento en McDowell. Quietismo, intencionalidad y verdad en Mente y mundo. Cuadernos Doctorales de la Facultad Eclesiástica de Filosofía Vol. XXV, n. 2 (2015) pp.125-205
Resumen
This paper examines John McDowell’s minimal empiricism and its relation with the philosophy of knowledge in the realist tradition. In this summary I consider intentionality. A comparison is made between Aquinas’s and Polo’s reflections on that matter, and McDowell’s idea that experience has a conceptual content that allows a rational connection between impressions and thoughts. McDowell’s claim that thinking is directed towards the world and that we can achieve a knowledge of things, as well as his rejection of the notion of an intermediary between mind and world, are close to the realist notion of intentionality, according to which we know through formal signs that instead of constituting themselves things or entities, consist in the pure act of directing towards actually existing things.
Esta investigación indaga el empirismo mínimo de John McDowell y su relación con la filosofía del conocimiento propuesta por la tradición realista. En este extracto se analiza la intencionalidad: comparo las reflexiones hechas por Tomás de Aquino y Leonardo Polo con la propuesta de McDowell del contenido conceptual de la experiencia que permite una conexión racional entre las impresiones y los pensamientos. La idea de McDowell de que el pensar está dirigido hacia el mundo y que podemos conocer cómo son las cosas, así como su rechazo a la noción de un intermediario entre el mundo y la mente, lo aproximan a la noción realista de intencionalidad, según la cual conocemos a través de signos formales que no constituyen ninguna cosa, sino que se agotan en ser una pura remisión a las cosas realmente existentes.
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