La espiritualidad cristiana en el Concilio Vaticano II
Autor(es) : 
Palabras clave : 
 Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas
Espiritualidad cristiana
Vaticano II
Santidad
Christian Spirituality
Vatican II
Holiness
Fecha de publicación: 
2013
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, S.A.
ISSN: 
0036-9764
Cita: 
Marti, P., ""La espiritualidad cristiana en el Concilio Vaticano II"", Scripta Theologica, Cincuenta años del Concilio Vaticano II, Vol. 45.1, (2013), pp. 153-184
Resumen
La relación entre teología y espiritualidad, la necesidad de dar una respuesta a la modernidad, y el empeño por subrayar la unidad entre la fe y la vida del cristiano constituyen la base de los principios teológico-espirituales de la renovación de la espiritualidad cristiana en el Concilio Vaticano II. La persona cristiana se comprende desde el misterio de Jesucristo y el misterio de la Trinidad, en la Iglesia y en el mundo. A partir del misterio de Cristo, la espiritualidad cristiana se ilumina en tres puntos nucleares: en la comunión con Dios (Dei Verbum y Sacrosanctum Concilium); en la llamada universal a la santidad y a la misión apostólica (Lumen Gentium y Apostolicam Actuositatem); en la espiritualidad vivida en el mundo y para la transformación del mundo (Gaudium et Spes).
The relation between theology and spirituality, the need for an answer to modernity and the struggle for stressing the unity of both faith and christian life, are the basis for the theological and spiritual principles of the renewal of christian spirituality in Vatican II. The Christian is understood from the mysteries of Jesus Christ and the Trinity, in the Church and in the world. From the mystery of Christ, spirituality is illuminated in three main aspects: in the communion with God (Dei verbum and Sacrosanctum concilium); in the universal call to holiness and apostolic mission (Lumen gentium and Apostolicam actuositatem); and in the spirituality that’s lived within the world and for the world’s transformation (Gaudium et spes).

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