Optimismo, desencanto y esperanza en los profetas de la época persa: análisis de algunos textos de Ageo, Zacarías y Malaquía
Palabras clave : 
Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Sagrada Escritura
Fecha de publicación: 
2006
Editorial : 
Ediciones Universidad de San Dámaso
ISSN: 
0014-1437
Cita: 
Ausin-Olmos, S., ""Optimismo, desencanto y esperanza en los profetas de la época persa: análisis de algunos textos de Ageo, Zacarías y Malaquía"", Estudios Bíblicos, (2006), Vol.64, N.3-4, pags 393-417
Resumen
Algunos estudioso han querido descubrir en los primeros momentos de la dominación persa un entusiasmo desmesurado por la libertad lograda, mientras que otros han subrayado el pesimismo causado por la dependencia del imperio persa. En este trabajo se pone de relieve el protagonismo de los profetas para mantener viva la ilusión y la esperanza a pesar de las dificultades; Ageo y Zacarías, en momentos favorables, apoyaron el entusiasmo de los retornados del destierro y apoyaron la reconstrucción del templo y la consolidación de la autoridad de Zorobabel y de Josué. Malaquías, en cambio, se enfrentó al desarrollo de los que no veían ni progreso material ni regeneración religiosa. En un principio denunció como causa los pecados de los sacerdotes, y los matrimonios mixtos y el divorcio; pero pronto abrió el horizonte escatológico, con la esperanza del día definitivo que sería de juicio y de salvación.
Some scholars wanted to discover in the first moments of the Persian period an overflowing enthusiasm for the attained freedom, while others gave importance to de pessimism caused by the dependence on the Persian powers. In this work, the influence of the prophets is highlighted in order to maintain alive the interest and the hope despite the difficulties: Haggai and Zecharíah in favourable moments based their enthusiasm on those returníng from exile and based the reconstruction of the temple and the consolidation on the authority of Zerubbabel and Joshua. Malachi, on his part, fought against the díscouragement of those wanting to see material progress and religious resurgence. Early on, he denounced the sins of the priests, mixed marriages and divorce as its cause; but promptly opened up the eschatological horízon with the hope of the final day which would be of judgment and salvation.

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