El Espíritu Santo y la forma de lo cristiano: relectura de "La Unidad en la Iglesia" de Johann Adam Möhler

Abstract

El Espíritu Santo es el principio interior de la Iglesia y del vivir cristiano. Esta idea tradicional en eclesiologla (el Espíritu Santo mora en la Iglesia como su alma o "principium unitatis"), significa en Möhler dos cosas: el Espíritu forma e informa "desde dentro" a la Iglesia en cuanto es comunión, y también "desde dentro" en cuanto es institución. Considerado en el plano individual, la forma propia del hombre cristiano es la "vida nueva del Espíritu in Ecclesia. La communio para Möhler es efecto del don del Espíritu, que crea la comunión de las personas humanas con las Personas divinas, unidas en el Amor. El creyente lo es en cuanto miembro de la comunión, en la medida de su integración en la Iglesia, lo que implica juntamente la profundidad de su unión con Dios. El individuo nada es sin la comunidad; la parte es nada sin el Todo. Sólo en la comunión total se halla la Verdad y la Vida.

The Holy Spirit is the interior principie of the Church and of the Christian life. This traditional idea in ecclesiology (the Holy Spirit dwells in the Church as its soul or "principium unitatis''), means to Möhler two things: the Spirit forms and informs the Church "from within" in communion as well as institution. Considered in the individual level, the Christian's own form is the "new life of the Spirit" in Ecclesia. For Möhler, communio is an effect of the Spirit's gift, which creates communion among human persons and the Divine persons, united in Lave. The faithfuf exists as member of the communion, the measure of the way of his integration within the Church, which implies the quality of his union wíth God. An individual is nothing without the community; the part is nothing without the Whole. Onfy in total communion we find the Truth and the Lite.