Realismo y racionalidad científica: un viaje desde la lógica a la ética

Abstract

La relación de Mariano Artigas con la obra y la persona de Karl Popper pasó por tres fases. La primera culmina con el libro de Artigas titulado Karl Popper: búsqueda sin término (1979). Artigas encontró en Popper una poderosa fuente de inspiración. Pero también manifestó diversas discrepancias con el pensador vienés, especialmente en lo que hace a la tesis de la naturaleza conjetural del conocimiento. En conjunto, Artigas entendió que era posible un diálogo fructífero con Popper. La segunda fase comienza con la correspondencia entre Artigas y Popper, en la que el primero señala los puntos de discrepancia que les separan, y culmina con la publicación por parte de Artigas de El desafío de la racionalidad (1994). Aquí se ponen de manifiesto las afinidades y diferencias entre ambos en cuanto a la teoría de la racionalidad. La tercera fase se abre el mismo año de 1994, con la lectura por parte de Artigas de varios textos popperianos hasta entonces inéditos y que resultan cruciales para entender la posición de Karl Popper respecto al problema de la racionalidad. En ellos queda claro que la idea popperiana de racionalidad crítica tiene su apoyo e inspiración más en el terreno de la ética que en el de la lógica. Esta constatación dejó abierto un camino de mayor proximidad y simpatía entre ambos autores, como se constata en el libro de Artigas titulado Lógica y ética en Karl Popper (1998); una senda que, por motivos biográficos, no llegaron a recorrer juntos, pero que resulta toda una invitación para los filósofos actuales.

Mariano Artigas’s relationship with the work and person of Karl Popper went through three phases. The first one ends with Artigas’s book entitled Karl Popper: búsqueda sin término (1979). Artigas found in Popper a powerful source of inspiration. But he also stated several discrepancies with Popper, especially in regard to the thesis of the conjectural nature of knowledge. However, Artigas saw the possibility of a fruitful dialogue with Popper. The second phase begins with the correspondence between Artigas and Popper, and culminates with the publication by Artigas of a book entitled El desafío de la racionalidad (1994). Here, some affinities and differences appear in regard to the theory of rationality of both authors. The third phase was opened precisely in 1994, with the reading by Artigas of several Popperians hitherto unpublished texts. These texts revealed themselves crucial to the understanding of the Popper’s position on the problem of rationality. It became clear that the Popperian idea of critical rationality has its support and inspiration more in the field of ethics than in the domain of logic. This finding left open a path of greater proximity and sympathy between them, as it is stated in Artigas’ book Lógica y ética en Karl Popper (1998); a path that, for biographical reasons, they were unable to travel together, but that represents a challenging invitation for today’s philosophers.