La síntesis interna de la experiencia sensible. La psicología de Suárez y el origen de la neurociencia
Other Titles: 
The Internal Synthesis of Sense Experience. Suárez’s Psychology and the Origin of Neuroscience
Keywords: 
Francisco Suárez
Aristóteles
Teoría del conocimiento
Sentidos internos
Fisiología de los órganos sensibles
Neurociencia
Issue Date: 
2017
Publisher: 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN: 
2353-5636
Citation: 
Lombo, J. Á. (2017). The Internal Synthesis of Sense Experience. Suárez’s Psychology and the Origin of Neuroscience. Scientia et Fides, Vol. 5, Nº 1, pp. 85-115
Abstract
En el contexto de la gran síntesis filosófica elaborada por Francisco Suárez entre los siglos XVI y XVII, su comentario al De Anima manifiesta la originalidad de su pensamiento, entre la continuidad y la innovación ante las grandes cuestiones que la obra de Aristóteles dejaba abiertas. Su reflexión sobre los problemas del conocimiento abre el camino a un modo de pensar moderno, no exento de algunos aspectos problemáticos. Reconociendo una índole activa a las potencias sensibles y analizando también su dimensión fisiológica, reducirá la sensibilidad interna a una única potencia. La caracterización de este sentido interno único requiere una adecuada distinción respecto a la sensibilidad externa y respecto a la facultad intelectual, e implica una cierta localización cerebral. El diálogo de Suárez con la fisiología de su tiempo lo sitúa también en los inicios históricos de la neurociencia.
In the context of the great philosophical synthesis of Francis Suárez, between XVI and XVII centuries, his commentary to De Anima manifests the originality of his thought, between continuity and innovation in front of the big issues that Aristotle’s work had left open. His reflection on the problems of knowledge will open the path to a modern way of thinking, not exempt of some critical aspects. As he recognizes the active role of sensitive powers and analyzes their physiological dimension, he will reduce inner sensitivity to only one power. The characterization of this only inner sense requires an adequate distinction of it as regards both external sensitivity and intellectual power, and implies some localization in the brain. Surarez’s dialogue with the physiology of his time places him at the historical beginning of neuroscience.

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