El cine como momificación del cambio. Objetividad y duración en la teoría de André Bazin
Otros títulos : 
Cinema as Change Mumified: Objectivity and Duration in André Bazin's Theory
Palabras clave : 
Materias Investigacion::Comunicación::Comunicación audiovisual
Teoría del cine
Realismo
Imagen fotográfica
Objetividad
Duración
Credibilidad
André Bazi
Fecha de publicación: 
jul-2018
ISSN: 
2340-6992
Nota: 
Creative Commons Non Commercial Non Derivatives License 3.0 Spain
Cita: 
Esqueda-Verano, L. (Lourdes); Cuevas, E. (Efrén). "El cine como momificación del cambio. Objetividad y duración en la teoría de André Bazin". L'Atalante. (26), 2018-07, 169 - 180
Resumen
Este artículo estudia la objetividad y la duración como rasgos cardinales de la comprensión realista del cine defendida por André Bazin. Con este fin, contrastamos las propuestas bazinianas con teóricos contemporáneos como Gunning, Rosen o Carruthers. Se observa así que la «esencial objetividad» de la imagen fotográfica, que Bazin vincula a su «génesis automática» o mecánica, reclama una posición central del sujeto, quien reconoce las imágenes proyectadas como evidencia del mundo. El cine añade la duración, la «momificación del cambio», que Bazin entiende en sentido bergsoniano. De este modo, el cine sustrae la realidad de su cauce temporal, detiene la corrupción inherente al flujo temporal, y lo incorpora a un tiempo —el de la proyección— que no es el suyo original y que se puede revisitar ad infinitum.
This article focuses on objectivity and duration as main features of the realistic understanding of cinema defended by André Bazin. In so doing, it establishes a dialogue between Bazin’s ideas and those of contemporary theorists such as Gunning, Rosen and Carruthers. It is thus observed that the “essential objectivity” of the photographic image, which Bazin associates with its “automatic” or mechanical origins, demands a central position for the subject, who recognises the images projected as evidence of the world. Cinema adds duration, the “mummification of change”, which Bazin understands in a Bergsonian sense. Cinema thus snatches reality from the flow of time, halts the inherent decay of that flow, and incorporates it into a moment—the moment of its projection— that is not its original time and that can be revisited ad infinitum.

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