Feuerbach y Buber: fundadores del humanismo dialógico. Principios para pensar al hombre en su ser concreto

Abstract

Ludwig Feuerbach suele ser estudiado como un mero intermediario entre dos hitos gigantes en la historia de la filosofía: es el primer crítico de Hegel y el predecesor de Marx. Pero muy pocas veces se le ha visto como el primer humanista que da ese soplo de aire fresco que necesitaba la filosofía para volver a poner los pies en la Tierra, centrar su atención en el hombre real –mortal, corporal y relacional–, y, sobre todo, dirigir el prisma de la mirada filosófica hacia realidades que en la filosofía moderna habían sido prácticamente ignoradas. Feuerbach es el primer post-hegeliano en abandonar el arranque cartesiano de la filosofía para establecer un nuevo comienzo, un principio alternativo que garantizase un pensamiento filosófico del ser real y concreto. Es obvio que sus pretensiones de una filosofía sensible y conectada con el mundo influirán en corrientes tan centrales en la historia de las ideas como son la fenomenología y el existencialismo. Pero, lo más importante para este ensayo será mostrar de qué manera Feuerbach es clave determinante para el descubrimiento del tú como nuevo campo de investigación filosófica. El propio Martin Buber, establecido como el padre del pensamiento dialógico, reconoce que Feuerbach le sirvió de inspiración en su juventud para sus propuestas antropológicas. Pero en la historia de la filosofía vuelve a ocurrir, en el caso de Martin Buber, un fenómeno curiosamente parecido al de Feuerbach. El pensador judío es estudiado principalmente como un sucesor, entre muchos otros, del gran filósofo danés Kierkegaard, por su clara influencia en la tematización de la experiencia religiosa. Solo unos años después de publicarse, los escritos de Buber serán leídos desde la acusación de su compañero Lévinas de concurrir en un formalismo indefendible. Su propuesta de una antropología fundante se presentará en la historia de las ideas como superada por la ética como filosofía primera. Sin embargo, este ensayo busca encontrar nuevas líneas de interpretación, a partir de los textos de Martin Buber y Ludwig Feuerbach, que permita vincular a estos dos autores como padres fundadores de una corriente autónoma en la historia de la filosofía: el humanismo dialógico. En esta investigación se defiende que el género de Ludwig Feuerbach es la base para una lectura justa de la intuición dialógica de Martin Buber. Para recuperar la totalidad del hombre, su ser concreto, como principio real del pensamiento filosófico, Buber se apoyó claramente en las palabras de Feuerbach sobre el doble principio de la razón y el corazón, planteada previamente por Blaise Pascal, como elementos definitorios de la humanidad. Su intención de hacer un tratamiento estrictamente filosófico e innovador de la realidad del otro a partir de las palabras básicas yo-tú y yo-eso está claramente vinculada a la antropología encarnada de Feuerbach.