Variaciones hegelianas de la crítica bíblica ilustrada: el espíritu frente a la letra

Abstract

Surprisingly, mainstream histories of biblical exegesis, such as Frei’s or Reventlow’s, usually disregard Hegel’s approach to biblical interpretation. However, some of Hegel’s epigones, such as Strauss, Bauer, Vatke, or Baur, were influential in the history of exegesis. This article aims at highlighting the relevance of Hegel’s exegetical writings for the construction not only of the «philosophical Bible» –that is, in my own terminology, the interpretations of the Bible made by philosophers– but also for the biblical exegesis made by theologians. Beyond the place that his commentaries on the Scriptures occupy in his Philosophy of Religion, Hegel’s exegesis has exerted influence over biblical exegesis and philosophy, particularly hermeneutics.

Es sorprendente que historias de la interpretación bíblica fundamentales, como pueden ser la de Frei o la de Reventlow, no dediquen espacio a la figura de Hegel. Sin embargo, algunos de sus epígonos, Strauss, Bauer, Vatke o Baur han sido influyentes en la historia de la exégesis. Este artículo pretende sacar a Hegel de la irrelevancia en la historia de la interpretación bíblica. Más allá de las consideraciones internas al sistema hegeliano, Hegel deja un rastro en la historia de la construcción de la «Biblia filosófica», expresión de la que me apropio para designar la interpretación bíblica hecha por filósofos, que tiene su importancia para el curso posterior de la exégesis bíblica hecha por teólogos y para el curso de las ideas en general, particularmente para la hermenéutica.