«Beneficia Dei, Beneficium Christi». Ortodoxia, heterodoxia y herejía en el pensamiento hispano de la primera mitad del XVI

Abstract

This article aims to clarify the discourses around the <em>Beneficia Dei </em>in the first half of XVI Century Spain. Firstly, it will sketch the notes of the traditional one. A tradition of doubtful value among the Alumbrados, it will show by deepening in their exoteric and esoteric doctrines. After that, it will suggest the misunderstanding of the Roman lessons of Dionisio Vázquez as the basis of Lutheran theology of <em>beneficia </em>and how it returned to Spain. Finally, it will end by proposing the Spanish works of Luis de Granada, after Juan de Ávila, as an answer to both deviations.

El presente artículo se propone aclarar los discursos en torno al beneficio divino en la primera mitad del XVI español. Primero, esbozando la tradición de partida, que se verá confrontada a continuación con el pensamiento alumbrado, en sus dimensiones esotérica y exotérica. Tras ello, sugiere contemplar la teología luterana del beneficio como resultado de una mala comprensión de las lecciones romanas de Dionisio Vázquez y muestra el camino que siguió de vuelta a España a través de los Valdés. Un retorno que, junto al desafío alumbrado, propone finalmente, encontrará respuesta en la obra castellana de Luis de Granada, tras los pasos de Juan de Ávila.