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dc.creatorSaranyana, J.I. (Josep Ignasi)es_ES
dc.date.accessioned2005-05-03T15:24:18Zes_ES
dc.date.accessioned2007-03-08T16:36:45Z-
dc.date.available2005-05-03T15:24:18Zes_ES
dc.date.available2007-03-08T16:36:45Z-
dc.date.issued1993es_ES
dc.identifier.citationAnuario Filosófico, 1993 (26), 467-511es_ES
dc.identifier.issn0066-5215es_ES
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10171/671-
dc.description.abstractThe theologians of first scholastic generation (12th century) gave an allegorical interpretation to the passages of woman as found in Genesis (ch. 2 and 3) and I Corinthians (ch. 11 and 14). The source for such an interpretation was the psychological binary of Philo as reflected in the works of Origen, St. Ambrose and St. Augustine: vir symbolizes ratio speculativa and mulier, ratio practica, or cogitativa, or the sensual appetite. Furthermore, each individual man or woman possesses his or her own vir-mulier binary. The silence of women in church as well as the use of the veil refer to mulier (not woman), that is, the practical reason, cogitativa, or the sensuality.es_ES
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dc.language.isospaes_ES
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dc.titleDoctrina de la condición femenina en el siglo XIIes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.identifier.doi10.15581/009.26.29913es_ES

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2. DOCTRINA DE LA CONDICIÓN FEMENINA EN EL SIGLO XII, JOSEP I. SARANYANA.pdf
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