Adulterio y folletín en La Gaviota, de Fernán Caballero: análisis de una contradicción en el contexto de su campo literario

Abstract

La crítica ha notado en La Gaviota (1849) de Cecilia Böhl de Faber (“Fernán Caballero”), un ostentoso desacuerdo entre la ideología conservadora de la voz narrativa, con continuas prédicas contra la temática pasional de la novela de la época, y el contenido adúltero de la obra. Las teorías sobre el “campo literario” del sociólogo francés Pierre Bourdieu muestran estas contradicciones como producto de la situación de la época. El campo literario del momento estaba dominado por la novela por entregas o folletín, de temática adúltera y apabullante éxito de mercado. Frente a este modelo, Fernán presenta el de su obra, que enfatiza el desinterés económico y su moralidad. Precisamente debido a la asociación temática escandalosa con el éxito de mercado, Fernán rechaza y adopta a un tiempo ese polémico contenido. Critics have perceived that Cecilia Böhl de Faber’s (“Fernán Caballero”) La Gaviota (1849), shows a rift between the narrator’s conservative ideology, which appears trough frequent moralizations against the passionate subject matter of the contemporary novel, and La Gaviota’s adulterous content. The French sociologist Pierre Bourdieu’s theories on the literary field show these contradictions as a product of literary context of the time. The literary field was dominated by the serial fiction or folletín, characterized by its adulterous plot and overwhelming market success. Opposing that model, Fernán presents her own novel, one that emphasizes plot to attract the readers. Precisely because of the association between scandalous subject matter and good sales, Fernán at once adopts and rejects that controversial content.