Del 'optimismo' historiográfico a la 'crisis' de la historia. Actualidad y relevancia de la epistemología de la historia

Abstract

En el curso del siglo XX, el saber histórico ha conocido una profunda renovación tanto en el plano metodológico como epistemológico. "Nuevos objetos"; "Nuevos problemas"; "Nuevas aproximaciones" han modificado sustancialmente el te-rritorio del historiador. Una de las notas distintivas de la historiografía contemporánea, sobre todo como corolario del aporte significativo de la historiografía francesa, especialmente la escuela de los "Annales", fundada por Marc Bloch y Lucien Febvre y que alcanza su cumbre en la obra monumental de Fernand Braudel, ha sido promover la in-tegración de la historia y las ciencias sociales, colocando como factores esenciales del devenir histórico, los factores económicos y sociales. Sin embargo, con la "Nouvelle Histoire", heredera directa de los "Annales", sobre todo a la cabeza de Jacques Le Goff, la historia se ha ido progresivamente desperfilando frente a la expansión arrolladora de las ciencias sociales. Esto ha ido generando a partir de mediados de los años setenta, un clima de incertidumbre y de dudas con respecto a aquello que pertenece es-pecíficamente al oficio del historiador. Uno de los hechos que más ha contribuido a este clima intelectual caracterizado por la sensación de crisis es lo que se ha llamado "el desmigajamiento de la historia" (François Dosse). Es en este contexto actual, donde la cuestión sobre el estatuto epistemológico del saber histórico cobra plena actualidad, manifestando la importancia de la filosofía crítica de la historia para aportar luces que permitan clarificar con rigor y profundidad el sentido y significado de la historia entre las diversas disciplinas que le disputan, hoy más que ayer, el conocimiento de la condición existencial del sujeto humano.