Cómo se ha entendido el "modernismo teológico". Discusión historiográfica

Abstract

El presente trabajo toma como punto de referencia la encíclica Pascendi Dominici gregis, de Pío X, y el Decreto Lamentabili sane exitu, publicados ambos en 1907, mediante los cuales se condenaba el modernismo teológico. A partir de estos documentos magisteriales, se dirige la mirada al antes, es decir a la existencia y naturaleza del modernismo; y al después, examinando la recepción de la doctrina de Pascendi y Lamentabili, y revisando la actitud histórico-teológica con que se reciben e interpretan esos documentos. El autor considera que el modernismo teológico tuvo una identidad histórica propia en algunos países europeos, especialmente en Francia, Italia, Gran Bretaña y Alemania. Para la comprensión del modernismo y de los documentos que lo condenaron propone la distinción entre actitud, movimiento y crisis modernistas. En el trabajo se examina la forma como –teniendo detrás la experiencia del modernismo– se aplica el principio de modernidad a la fe cristiana. Tras analizar –también históricamente– el concepto de modernidad, remite a una reciente reflexión de Benedicto XVI a propósito de la interpretación del Vaticano II, que resulta iluminadora para el juicio sobre el modernismo y los documentos que lo censuraron.