Cuadernos Empresa y Humanismo 131-140
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- Directivo ¿quién eres? Liderar(se) desde el autoconocimiento(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Banda, R. (Rodrigo)En los últimos años se ha ido evidenciando la necesidad de formar a los líderes en la autodirección a través del autoconocimiento. El objetivo de esta investigación consistió en comprender por qué es importante el conocimiento de sí para el liderazgo personal del directivo, en qué consiste y cómo se puede llevar a cabo. Para elaborar la investigación se recurrió al método documental: se estudió bibliografía relevante sobre el tema del autoconocimiento y se la aplicó al ámbito empresarial. A partir de este análisis, se procedió a profundizar en aspectos de la personalidad y a conocer el sentido práctico de la vida del directivo. Se llegó a la conclusión de que el directivo necesita conocer las manifestaciones de su esencia humana, desde una perspectiva sistémica y no sólo analítica, para alcanzar una visión madura de la personalidad. También se concluyó que conocer el sentido de vida y el propósito personal son fundamentales para guiar la libertad en la autodirección. Esta forma de autoconocimiento hace más consistente la acción directiva y contribuye al desarrollo humano.
- Economía y empresa a la luz del don(2021) Instituto-Empresa-y-HumanismoNo puede ser fruto de una simple casualidad que casi al mismo tiempo que Cuadernos Empresa y Humanismo, también la acreditada revista alemana Zeitschrift für Wirtschafts-und Unternehmensethik (ZFWU), haya dedicado un numero monográfico al tema del don. Se trata más bien del hecho de que se va haciendo cada más evidente la centralidad del don para llegar a entender mejor los problemas más complejos de la economía y la empresa. Así, por ejemplo, temas tan importantes para la economía y la empresa como la innovación y la producción creativa, no resultan explicables desde el enfoque de la escasez, la necesidad y el cálculo, mientras que adquieren una gran amplitud y hondura cuando se enfocan desde lo que podríamos llamar la dimensión donal de la persona humana.
- Presente y futuro del trabajo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2021) Instituto-Empresa-y-HumanismoA nadie se le oculta que vivimos en una época de cambios profundos y acelerados: oímos hablar de revolución 4.0, inteligencia artificial, transformación digital y teletrabajo. Y esas son solo algunas de las tendencias que están modificando nuestra forma de vivir, trabajar y descansar. Sin duda es necesario comprenderlas, pero eso a veces no es nada sencillo.
- Poder y Gobierno Corporativo. El buen uso del poder por el directivo y el consejo de administración en la empresa(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2020-06) Cardona-Acosta, F.J. (Francisco Javier)El objetivo de este trabajo es el estudio del buen uso del poder por parte del directivo y del consejo de administración en la empresa. En este sentido, se hace un recorrido por diferentes concepciones de poder que han presentado diversas autoridades en la materia, a partir de las cuales se presenta una definición del poder que nos permite tener una idea más amplia sobre éste. Posteriormente se analiza la distinción entre poder, potestas y auctoritas, y su aplicación en las organizaciones. Luego se estudia el buen uso del poder que debe ejercer el directivo, de quien se espera que asuma la responsabilidad de ser líder y, por lo tanto -desde esta concepción- que sea virtuoso, que considere al ser humano como lo más importante en la organización y, al mismo tiempo, que contribuya a mejorar los resultados para los accionistas, los empleados y para el bien común en general. Por último, se estudia la contribución del consejo de administración al buen gobierno en la empresa.
- La idoneidad y el riesgo de mala conducta en el sistema financiero. El caso de la superintendencia de Banca, Seguros y AFP de Perú(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2020-01) Paredes-Falconi, F.S. (Farida Saraid)La idoneidad y conducta adecuada son cualidades especialmente meritorias en los funcionarios de las instituciones financieras; garantizan el desarrollo de un sistema económico con estabilidad e integridad financiera. A diferencia de otros riesgos de naturaleza cuantitativa, tales como el riesgo de crédito y el riesgo de mercado, estos elementos cualitativos que forman parte de la cultura ideal al interior de las instituciones financieras, son componentes complejos que requieren un estudio particular para luego poder ser incluidos en la regulación y supervisión financiera. El presente trabajo de investigación plantea una serie de criterios en relación, tanto con la idoneidad como con el riesgo de mala conducta, como aspectos que podrían ser incorporados en la regulación y la supervisión de la Superintendencia de Banca, Seguros y Administradoras Privadas de Fondos de Pensiones del Perú.
- Empresa, política e innovación social(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2019-07) Martínez-Echevarría-y-Ortega, M.A. (Miguel Alfonso); Raquel; Alvira, R. (Rafael); Olloqui, I. (Isabel); Doral-García, J.A. (José Antonio); Girado-Sierra, J. (Jesús); Rubalcaba, L. (Luis); León, C. (Cristina); Gilli, J. (Juan); Escudero-Poblete, G. (Gastón)El contenido de este cuaderno es fruto de la II Semana Internacional de Actualización del Instituto Empresa y Humanismo. Este encuentro se celebra cada dos años y nos permite reflexionar sobre temas de actualidad, siempre desde una perspectiva interdisciplinar, fomentando el diálogo entre la empresa y la universidad. En esta ocasión el tema central fue Empresa, Política e Innovación Social. La legitimidad de las empresas en la sociedad exige que sus esfuerzos por contribuir a la mejora del entorno en el que se desenvuelven sean cada vez más productivos y, al mismo tiempo, compatibles con sus misiones específicas de elaboración de productos y servicios, y de mejora de las personas y la sociedad.
- Fundamentos filosóficos para una empresa dialógica(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2019) Abellán-García-Barrio, Á. (Álvaro)¿Qué perspectiva nos permite comprender mejor la empresa como una realidad holística y relacional, cuyo principio, fundamento y finalidad es la persona? (Introducción) ¿Cómo se relaciona la persona, en orden a su plenitud, con la naturaleza y el mundo humano? (1. La empresa: un asunto personal) ¿Cómo se articula el desarrollo personal en el contexto de la vida social? (2. La persona en sociedad) ¿Cuáles son los sistemas fundamentales de la vida social con los que debe contar la persona para realizar su vida? (2.4. El sistema de vigencias; 2.5. El sistema de posibilidades) ¿Cuáles son las características esenciales de una empresa dialógica? ¿Qué debe tener en cuenta la empresa, cómo forma de organización social para dar respuestas genuinamente humanas y dar respuesta a la realización personal? ¿Qué medios debe poner en juego para estar cada vez más y mejor centrada en la persona? (3. La empresa dialógica).
- Optimismo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2018-07-01) Vélaz-Rivas, I. (Iñaki)En diversas situaciones y ante públicos bien diferentes, he comprobado personalmente que la sola mención de la palabra que da título a este escrito –“optimismo”– suscita reacciones contrapuestas. Para la mayoría genera interés, curiosidad y atracción. Quizá sea por la carga semántica que lo emparenta con estados universalmente deseados, como la alegría, el bienestar, la satisfacción y la felicidad. O quizá por percibir un cierto déficit de esos bienes en nuestra sociedad, a pesar de gozar de comodidades inéditas en la historia de la familia humana. Como contrapunto, al hablar de optimismo otras personas dejan aflorar de manera inmediata una mueca de escepticismo e incluso de desasosiego. Abominan del facilismo y superficialidad de cierta literatura a la que se ha catalogado como de ‘autoayuda’, al tiempo que se otorga una fuerte connotación negativa a esa denominación por considerar que sus respuestas pecan de simplonas cuando no de erradas. Desde hace algún tiempo me viene intrigando esta disparidad. Si bien resulta fácil constatar que la mayor parte de las personas prefieren amigos optimistas a pesimistas, la actitud pesimista goza aún de notable reputación, especialmente entre los intelectuales. De alguna forma, el pesimismo se asocia con espíritu crítico, agudeza mental, mirada penetrante y acceso a buena información. En tanto que el optimismo se percibe como un signo de inmadurez y debilidad, que sólo cabe en mentes ingenuas, irreflexivas e ignorantes. Así lo retrata Voltaire en Cándido (1759), relato en que ridiculiza el optimismo del ‘mejor de los mundos posibles’ de Leibniz. Más tarde lo encontraremos encarnado de manera desaforada en el personaje infantil de Pollyanna, hasta el punto de que en inglés se usa ese nombre para referirse a un optimista redomado. Pero ha sido probablemente Freud quien más ha contribuido en época reciente a una visión negativa del optimismo a través de su categorización de la religión como una ilusión optimista. Todo esto me ha llevado a interesarme por el fenómeno del optimismo e indagar qué certezas nos puede aportar hoy la ciencia para tratar de comprenderlo mejor. Veremos que la investigación científica a veces avala las creencias populares, pero que en otras ocasiones parece contradecir los dictados del sentido común. En cualquier caso, siempre va mucho más allá de las propuestas reduccionistas de los escritos de autoayuda.
- Claves antropológicas del cambio en las organizaciones(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2018) Sastre, A. (Antonio)Abordar el cambio desde una perspectiva filosófica no es algo precisamente insólito o forzado. Por el contrario, el cambio es un tema tan propio de la filosofía que, de hecho, es el gran tema que puso en marcha la reflexión filosófica. Es en el asombro, el estupor, la admiración donde se origina la filosofía; y el hecho que admiró a los primeros filósofos de la historia fue precisamente el cambio, el movimiento. Todo en la naturaleza parece moverse, fluir, cambiar, lo que llevó a los griegos a preguntarse si por debajo de los cambios no habría algo permanente, y si bajo la pluralidad y la diversidad evidentes en la naturaleza no existiría una unidad subyacente. Enseguida esbozaremos qué respuestas se dieron en esos primeros compases de la historia del pensamiento a esta cuestión. Maticemos ahora que en este escrito nos centraremos en el cambio desde el punto de vista de la vida personal y comunitaria. Por eso hablamos de “antropología del cambio”: qué hace cambiar a las personas, cómo afrontan estas los cambios que acaecen inesperadamente en sus vidas, cómo podemos provocar el cambio en las personas y en las organizaciones… Después del sumario consignamos las cuestiones a las que trataremos de dar alguna respuesta.
- Tratado sobre el origen y la naturaleza, el derecho y los cambios de las monedas(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) De Oresme, N. (Nicolás)