Libros (Fac. Derecho Canónico)

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    La rendición de cuentas en el ordenamiento canónico, transparencia y misión
    (Eunsa, 2018) Zalbidea-González, D. (Diego)
    La rendición de cuentas es una institución tan antigua como la escritura e incluso anterior. La Iglesia la adoptó en su ordenamiento jurídico como un modo de ayudar a los administradores a cumplir fielmente su misión. No es solo un control. Es parte del servicio que la autoridad presta a los administradores para llevar a cabo su tarea con la diligencia de un buen padre de familia. La trasparencia es parte de la rendición de cuentas. No se basa en la sospecha. Es el esfuerzo de la Iglesia por dejar pasar la luz de Cristo a través de sus recursos y de su dimensión más material. Los efectos que producen en el Pueblo de Dios son abundantes: corresponsabilidad, agradecimiento, compromiso y un impulso evangelizador renovado que no repara en gastos para llevar la luz del Evangelio hasta la última periferia. Esta monografía trata de poner en práctica en el ámbito patrimonial lo que el Papa Francisco anima sin cesar al entero Pueblo de Dios: «prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades». La transparencia y la rendición de cuentas son dos instrumentos adecuados para poner a la Iglesia en salida, para no dejar que sus bienes y recursos se conviertan en seguridades que frenen el dinamismo propio de la evangelización.
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    El concepto de prelado en la lengua castellana (siglos XIII-XVI)
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1989) Blanco, M. (María)
    Una de las materias menos estudiadas por los canonistas era, a finales del siglo XX, la de los prelados y las prelaturas. Hasta entonces, ello era explicable por ser la noción de prelado -recogida en el c. 110 del CIC de 1917- de escasa utilidad práctica, sustituida por el concepto ordinario, que era el realmente operativo para la ciencia canónica. Sin embargo, el interés por la noción de prelado es a nuestro juicio creciente. Por una parte, el uso que la Santa Sede hacía de las prelaturas territoriales les dio una importancia notable. Por otra parte, las prelaturas personales añadieron un factor de interés por el estudio de la materia prelaticia. La acusada carencia de estudios sobre prelados y prelaturas -los que existían en 1989 eran muy pocos- implicaba la necesidad de que la investigación se dirigiera hacia aspectos muy básicos, entre ellos la evolución histórica del uso del término. En esta línea se inscribe esta investigación y de ella recibe su explicación y justificación.
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    La noción de prelado y prelacía o prelatura en la lengua castellana (siglos XVII y XVIII)
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1992) Blanco, M. (María)
    Como tuve ocasión de escribir en mi anterior libro sobre la palabra prelado -"El concepto de prelado en la lengua castellana (siglos XIII-XVI)"-, la noción canónica de prelado es el resultado de una larga y compleja evolución lingüística en el que se involucran tanto la lengua vulgar como el lenguaje de los canonistas. A través de dicha evolución se fue formando lentamente dicho concepto canónico. Basta advertir que praelatus es ante todo una palabra vulgar que fue utilizándose en los documentos eclesiásticos hasta su decantación canónica. De ahí el interés que, para conocer el concepto canónico de prelado, tiene conocer su evolución en las lenguas vulgares.
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    Escritos de derecho natural
    (Eunsa, 2013) Hervada, J. (Javier)
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    Introducción al estudio del Derecho canónico
    (Ediciones Universidad de Navarra, 2007) Hervada, J. (Javier)
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    Tres estudios sobre el uso del término laico
    (Ediciones Universidad de Navarra, 1973) Hervada, J. (Javier)
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    Elementos de Derecho Constitucional canónico
    (EUNSA, 2014) Hervada, J. (Javier)
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    Diálogos sobre el amor y el matrimonio
    (EUNSA, 1987) Hervada, J. (Javier)
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    El Derecho del Pueblo de Dios. Hacia un sistema de Derecho canónico. III. Derecho matrimonial (1)
    (Ediciones Universidad de Navarra, 1973) Hervada, J. (Javier); Lombardía, P. (Pedro)