REV - Scientia et Fides - Vol 11, Nº2 (2023)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/69866
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Results
- Thomistic Hylomorphism and Theistic Evolution(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Hofmann, J.R. (James R.)Working within the framework of Thomistic metaphysics, Mariusz Tabaczek O. P. has developed a version of Catholic theistic evolution that includes speciation, human origins, and the origin of life. He assigns biological evolution to the domain of divine governance rather than that of creatio ex nihilo which only applies to primitive matter and human souls. This article reviews Tabaczek’s work with an emphasis on his argument for the compatibility of hylomorphism and evolutionary change through the eduction of novel substantial forms.
- El eterno retorno: una escatología inmanente(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Guibert-Elizalde, M. (María)Franz Overbeck asocia el eterno retorno con una pasión de Nietzsche por el ideal de lo extremo, una pulsión por las cosas últimas que está relacionada con la noción del superhombre nietzscheano. El objetivo de este artículo es traer a la luz y analizar la comprensión nietzscheana sobre las cosas últimas, partiendo de Overbeck y poniendo de manifiesto la concepción de la escatología cristiana presupuesta en el análisis del resentimiento y del ideal ascético. Explicitar la escatología de la que Nietzsche parte ayudará a profundizar en la doctrina del eterno retorno, explorando cómo pesa en ella la herencia cristiana de la que Nietzsche bebió.
- The Human Condition Before the Fall: Man as the Object of God’s Paternal and Providential Care(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Vanzini, M. (Marco)This paper examines some theological reinterpretations of the dogma on the fall and the original condition of man before sin and formulates a proposal that, in accordance with St. Thomas Aquinas’ view, sees in man’s originally holy relationship (original holiness) with God the ‘context’ for the exercise of God’s providential and paternal care for man, which would have protected him from natural evils. It is then shown that the ‘physical-bodily normality’ of the progenitors in such a relational context accords well with both the current scientific understanding of the world and the fundamental theological reasons of dogma.
- Aquinas and the Multiverse. An Approach(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Prieto, L.P. (Lucas Pablo)Gradually, the multiverse hypothesis has been gaining popularity, not only in the scientific and academic sphere, but also in popular culture. This hypothesis, however, is not recent; Thomas Aquinas himself had to respond to a version of it. Although the problem is broad and must be approached in an interdisciplinary dialogue, the Thomistic approach is very interesting, since he accepts the plurality of worlds as something possible but denies that it is a possibility made real. His answer, which is the subject of this article, is an opportunity to think about our representation of God and his causal activity.
- Strategies for a Nonviolent Response to Perpetrator Actions: What Can Christianity Offer to Targets of Workplace Mobbing?(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Deikus, M. (Mykolas); Vveinhardt, J. (Jolita)This study sought to identify what strategies Christianity can offer for a morally justifiable, nonviolent response to mobbing actions. A qualitative content analysis of the Gospel of Luke was performed, and Heinz Leymann’s action groups of workplace mobbing were used to create categories. Three strategies of nonviolent response to attacks on communication, personal and professional reputation as well as social exclusion and physical attacks were identified. Their set consists of active efforts to maintain the observers’ support, refusal to engage in a stubborn and destructive struggle, and cognitive reappraisal and making sense of negative experiences. The possibilities for using these strategies in different situations are discussed, and directions for further research are outlined, enabling us to evaluate the effectiveness of millennia-old religious coping practices in cases of workplace mobbing.
- Is Theology a Formal Science?(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Jaworski, K. (Krzysztof)Spór o status metodologiczny teologii jest próbą odpowiedzi na pytanie, czy teologia jest nauką. W wyniku tego sporu ukształtowały się trzy główne stanowiska. Zgodnie z pierwszym z nich, teologia nie jest nauką, ponieważ nie spełnia rygorystycznych kryteriów demarkacji. Drugie stanowisko głosi, że teologia jest taką samą nauką, jak każda inna. Za naukowym statusem teologii opowiadają się przede wszystkim sami teologowie. Trzecie stanowisko traktuje teologię jak naukę, ale naukę swoistą (sui generis). Obok tych stanowisk pojawił się głos, że teologię można by z powodzeniem uznać za naukę formalną. Na rzecz takiej koncepcji przemawiają następujące argumenty: wyrażenia dyskursu teologicznego nie mają sensu ejdetycznego, a wyłącznie sens operacyjny; teologia stosuje metody polegające na przyjmowaniu pewnych założeń i wyprowadzaniu z tych założeń wniosków; teologia zajmuje się wyłącznie tekstem; w teologii stosuje się koherencyjną koncepcją prawy. Niniejsza praca jest dyskusją z przedstawioną argumentacją i próbą wykazania braku jej poprawności. Stanowisko sytuujące teologię pośród nauk formalnych ma na celu obronę naukowego statusu teologii w oczach uczonych prezentujących światopogląd ateistyczny lub antyteologiczny. Cena tego „ocalenia” jest jednak bardzo wysoka, ponieważ wiąże się z pozbawieniem teologii tego, do czego ona aspiruje, czyli do formułowania wypowiedzi na temat rzeczywistości.
- La hermenéutica acomodacionista de Rheticus en defensa de la nueva astronomía(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Blanco, D. (Daniel)En esta contribución, exploramos un esfuerzo poco referenciado de Rheticus en favor de la recepción de la astronomía de su maestro Copérnico en el círculo religioso de su época. Éste aparece en su “Tratado acerca de la Sagrada Escritura y el movimiento de la Tierra”, documento perdido por siglos, y redescubierto por Hooykaas en 1972. Aquí, ofrecemos una elucidación de las principales ideas de Rheticus y sugerimos – a partir del estudio comparativo de un caso concreto – que se lo considere como un precursor de movidas similares posteriores, como la protagonizada por Galileo en bien conocidas y mejor estudiadas cartas.
- Dimensioni teologiche dell’approccio panpsichista quantistico-informazionale sulla natura: un confronto tra la visione di Federico Faggin e la teologia cristiana(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Amendola, G. (Giovanni)L’articolo si propone di esaminare le dimensioni teologiche dell’approccio panpsichista quantistico-informazionale sulla natura, ideato da Giacomo Mauro D’Ariano e da Federico Faggin ebbasato sull’interpretazione informazionale della fisica quantistica. In particolare, vengono evidenziate le somiglianze eble differenze tra l’Uno di Faggin e il Dio della teologia cristiana etra la seity umana ebl’antropologia teologica cristiana.
- ¿Se puede leer la mente o controlar la conducta? Aportaciones de Tomás de Aquino al debate de los neuroderechos(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Murillo, J.I. (José Ignacio)Tomás de Aquino sostiene que el contenido actual de nuestro pensamiento no es directamente accesible por parte de ninguna criatura y que el libre albedrío no puede ser suplantado. Estas tesis se apoyan en la condición espiritual de la inteligencia y la voluntad, que las hace directamente inmunes a toda intervención sobre nuestro cuerpo. Por otra parte, este autor reserva un puesto especial a la voluntad como custodia de la intimidad, que impide aceptar una transparencia tal que haga superflua la decisión libre de comunicarnos con otros seres personales, y como dominio inalienable sobre la acción mediante la cual nos dirigimos por nosotros mismos al bien. En esto se distancia de las concepciones reduccionistas, que, o bien niegan la existencia de la libertad, lo que pone en cuestión cualquier intento de protegerle un ámbito para que se exprese, o bien se encuentran con la dificultad de explicar el significado de los derechos que se reclaman para ella y más aún de justificarlos. De todos modos, Tomás de Aquino acepta la posibilidad de acceder indirectamente a nuestra mente a través del conocimiento de los estados del cerebro y también la de influenciar nuestra voluntad a través de las pasiones, mediante la modificación de nuestro organismo. La existencia de un reducto inatacable que garantiza nuestra intimidad y nuestra libertad legitima nuestro derecho a ser respetados, pero no convierte en superflua su protección.
- Ratzinger ante el conflicto entre ciencia y fe(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Collado-González, S. (Santiago)Este trabajo aborda la contribución de Ratzinger al debate sobre la rela-ción entre ciencia ybfe. No la analizamos desde los esquemas usuales que clasifican dicha relación en modelos como el del conflicto, magisterios independientes, integración, etc. La posición de Ratzinger se encuadra mejor en un esquema que clasifica las diferentes actitudes adoptadas ante la tesis del conflicto. Proponemos una clasificación de dichas actitudes. Mostramos cómo Ratzinger reconoce la existencia de un conflicto real en la relación entre ciencia y fe. Exponemos las raíces epistémicas que, según Ratzinger, dan lugar a dicho conflicto y denominamos su actitud ante el mismo de “armonización”. La tarea de armonización propuesta por Ratzinger es posible mantenerla sólo desde la fe. Se trata de una fe entendida de manera distinta al modo en que comparece en los modelos de relación antes mencionados y que usualmente se presentan como modelos alternativos. La propuesta de Ratzinger sirve para dar unidad a dichos modelos. No aborda el conflicto desde los presupuestos ilustrados, sino desvelando las claves epistémicas que determinan su naturaleza y que se descubren en un proceso histórico del que nuestro autor dibuja un cuadro global. En Ratzinger el conflicto se entiende mejor como tensión insuperable que invita abacometer una tarea continuada de purificación. El sujeto de dicha purificación son las imágenes con las que se ha expresado la fe a lo largo de la historia y las cosmovisiones en las que dicha fe ha sido acogida, las que le han prestado esas imágenes.