REV - Persona y Derecho - Vol. 77 (2017)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/45442
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- Teología y política de la libertad religiosa en Norteamérica: cuatro modelos procedentes de la época fundacional(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Witte Jr., J. (John)En este artículo, el autor analiza los cuatro distintos modelos de libertad religiosa que se pueden distinguir en la época fundacional estadounidense: el modelo puritano, el evangélico, el ilustrado y el cívico-republicano. Los exponentes de estos cuatro modelos a menudo defendieron causas communes y utilizaron un mismo lenguaje, particularmente durante el período de debates de la convención constitucional y ratificación. Sin embargo, cada grupo ofreció su propia doctrina sobre la libertad religiosa y tuvo sus propias preferencias para su implementación en el derecho constitucional. Juntos, se puede decir que estos grupos sostuvieron las cuatro esquinas de un amplio dosel de opinión sobre la libertad religiosa en la América del siglo XVIII.
- La libertad de expresión en el mercado de las ideas(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Peters, J. D. (John Durham)El ensayo presenta una reflexión histórica y critica de las premisas teóricas y culturales del principio clave del liberalismo, la libertad de expresión, de sus desarrollos y de los retos actuales que lo desafían. A partir de la exposición de los tres elementos principales (una creencia en el carácter sagrado de la vocación de la prensa y de la comunicación en general como vehículo para la iluminación pública; una visión estoica y humanista de la mente humana y de los deberes del ciudadano, y una filosofía de la historia según la cual finalmente el error conducirá a la verdad y el mal producirá el bien), el autor expone los problemas que considera decisivos en el próximo futuro: el olvido de la antigüedad clásica y de la noción elegante del ciudadano-soldado (ligado a la decadencia de la cultura de la imprenta); la pérdida de confianza en el progreso moral; la globalización; la transformación de la infraestructura de los medios y de la comunicación; el resurgir de la religión.
- Reflexiones a partir del estudio de casos sobre libertad religiosa en el sistema interamericano de protección de los derechos humanos(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Mosquera, S. (Susana)Este trabajo parte de una realidad jurídica concreta que presenta al sistema interamericano de protección de los derechos humanos como un escenario casi inmune a la conflictividad religiosa. Con el estudio de casos en materia religiosa se ofrecerá un enfoque del trabajo de la Comisión y la Corte Interamericanas que permita conocer lo avanzado en defensa de este derecho. Ese conocimiento previsiblemente aportará soluciones a los problemas que un futuro escenario de pluralismo religioso pueda llegar a generar.
- Notas para la configuración del vínculo entre libertad de cátedra y religión(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Madrid, R. (Raúl)El presente trabajo tiene por objeto analizar las relaciones que se presentan entre la noción de libertad de cátedra y la religión, tanto desde el punto de vista del núcleo dogmático del mencionado derecho subjetivo, como en la perspectiva de sus relaciones históricas y del surgimiento del derecho moderno a la libertad de cátedra. Este análisis se realiza en el contexto de la universidad alemana, que contrasta fuertemente con la universidad escolástica, pero también en su posterior desarrollo mediante la universidad norteamericana. Este proceso culmina con la posición de la AAUP en 1915, que configura el estatus actual de las relaciones entre los centros universitarios laicos y confesionales. La tesis del artículo es que, si bien para la modernidad religión y libertad de cátedra parecen nociones excluyentes, en realidad la esencia misma de la garantía se configura por relación con la fe, ya sea de manera negativa o positiva.
- Profesores de religión: tres sentencias y un mismo fallo a favor de la autonomía confesional en el TEDH (un posible paradigma de solución para el caso Pavez)(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Moreno, G. (Gloria)En la mayoría de Estados de nuestro entorno la enseñanza religiosa, aunque con matices, forma parte de los planes de estudio como consecuencia del derecho a recibir e impartir enseñanza religiosa y para garantizar el derecho educativo paterno sobre la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones. Ello ha planteado problemas en cuanto a la competencia en la determinación del contenido de la asignatura y sobre todo con el régimen jurídico de su profesorado ya que en su configuración coparticipan la Iglesia y el Estado en virtud del principio de colaboración que en nuestro ordenamiento está reconocido en el art 16, 3 de la C.E.
- Convicciones religiosas y elecciones personales: derecho a la objeción de conciencia y autodeterminación individual en la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Albert-Márquez, M. (Marta)El artículo tiene por objeto mostrar la diversa consideración que jurídicamente merecen, en nuestras sociedades, las decisiones individuales basadas en convicciones religiosas y las basadas en preferencias personales conformadoras de un proyecto vital autónomo, sobre todo cuando esas decisiones implican la desobediencia al derecho y, por tanto, reclaman el reconocimiento del derecho a la objeción. Tras un análisis de la reciente sentencia en el caso Osmanoğlu y Kocabaş vs. Suiza y de otras anteriores, la autora propone una mayor protección jurídica para las decisiones basadas en convicciones religiosas y la consideración de la autodeterminación como una libertad más que como un derecho en sentido estricto.
- Toleration as Asymmetric Recognition(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Macioce, F. (Fabio)In this paper I argue for a conception of toleration as asymmetric recognition. I start from an analysis of the concept of toleration, and of the reasons that underpin such an act; then, the distinction between toleration and recognition is highlighted, and it is linked both to the different degree of cogency that these reasons reveal, and to the different structure of the relationship between the subjects involved. I argue that toleration is a form of asymmetric relationship, that may be granted with regard to ‘divergent’ practices because of the condition of vulnerability of the claimant group, rather than in virtue of their intrinsic value.
- Simboli religiosi e libertà religiosa. Profili costituzionali(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Di Gesù, J. (Jacopo)The essay analyzes some aspects of the freedom of religion enshrined in the Italian Constitution in relation to the principle of secularism as supreme principle of the Italian Republic, according to the definition of the italian Constitutional Court; and the extension of religious symbols and, in particular, the crucifix. First of all, the essay analyzes the question of «Italian» secularism, verifying the disparities and similarities among the various declinations of this principle, reconstructing the debate in the constituent assembly and the main jurisprudential approaches of the Italian Constitutional Court in this matter. Secondly, the essay analyzes the issue of religious symbols in public spaces and, in particular, a leading case concerning the exhibition of the crucifix in the classrooms, both at the jurisprudence level (Administrative Judge, Constitutional Court, EDU Court), and at doctrinal one. The essay, then, notes the cd. Bavarian solution, adopted by the Government of the homonymous German region, in search of a reconciliation between the religious freedom of each person and the quantitative factor per single religion. There is also an excursus on the main case law of the European Court of Human Rights about secularity, religious freedom and religious symbols.
- Le symbole républicain de la laïcité en France(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Bauzon, S. (Stéphane)In France, secularism is identified with the Republic. No religion is recognized by the State. Secularism is liberal in so far as it recognizes any kind of religious expression in the private sphere, nevertheless it controls it or even prohibits it in the public domain. The struggle for secularism was elaborated under the III Republic (1875-1940) and, since then, it has become a symbol of the French Republic. Nowadays, Muslim religion is in tension with the legal limitations of religious sign’s bearing in public areas. In addition, Muslim communitarianism is perceived as a threat to the values of the Republic. The question is how to modernize French secularism? The Concordat in force in Alsace-Moselle could be a source of inspiration.
- Symbolon. I simboli religiosi nei luoghi pubblici(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Saraceni, G. (Guido)La creazione e l’interpretazione dei simboli appartiene al novero di quelle attività che potrebbero essere correttamente definite metasociali e al tempo stesso metabiologiche. Eppure, la sorte dei simboli - ed in particolar modo dei simboli religiosi - appare oggi chiaramente in pericolo, tanto che alcuni vorrebbero estrometterli definitivamente dallo spazio pubblico, immaginando una città composta esclusivamente da luoghi laici e dunque neutrali. Esaminando la differenza che separa il simbolo dal segno, i luoghi dai (non) luoghi ed il principio di laicità dal laicismo, il presente studio intende criticare la postura iconoclastica assunta da una parte della dottrina, al fine di salvaguardare i simboli religiosi dall'esilio in cui qualcuno li vorrebbe relegare, giustificandone la presenza nei luoghi pubblici.