REV - Excerpta e Dissertationibus in Sacra Theologia - Vol. 72 (2022)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/64475
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Results
- A atribuição da família na construção da civilização do amor(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Moraes-Dos-Santos, W.A. (Wagner Augusto)En 2013, el cardenal Zenon Grocholewski (entonces prefecto de la Congregación para la Educación Católica) mencionó que el objetivo principal del documento Educar al diálogo intercultural en la escuela católica (2013) era la construcción de una civilización del amor. En 2017, la misma Congregación retomó el tema en la orientación Educar al humanismo solidario, donde afirma que la construcción de la civilización del amor es una prioridad que deben buscar tanto los profesionales de la educación como los que tienen esta tarea por vocación. Teniendo en cuenta la importancia de la vocación y la importancia de la familia en el proceso educativo, esta investigación se propone conocer cuál es el papel de la familia en la construcción de la civilización del amor. Para responder a esta pregunta, la tesis se ha dividido en tres partes dedicadas, respectivamente, a comprender: qué se entendía por civilización cristiana en la moral social católica preconciliar, en qué consiste el ideal social postconciliar de la civilización del amor y, finalmente, cómo establecer esta nueva visión de la sociedad. En esta última parte se presenta la propuesta de que la construcción de la civilización del amor consiste en el proceso de santificación de las relaciones sociales, a imagen de la sociedad universal sobrenatural de relaciones santificadas. El papel de la familia católica en este proceso se resume en la educación de los hijos para una vida cristiana plena.
- La ideología de género: una respuesta de la Antropología y la Teología(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Wong-González, J.P. (Juan Pablo)El trabajo analiza la historia y desarrollo de los movimientos feministas, así como las repercusiones de la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Pekín, 1995) que, según muchos estudiosos, ha sido utilizada como una importante plataforma para el desarrollo del feminismo radical, cuyo objetivo es eliminar o no dar relieve particular a la bipolaridad sexual del ser humano. Primero se ponen de manifiesto las consecuencias que estas corrientes comportan para el ser humano, el matrimonio, la familia, etc., y después se considera la respuesta al feminismo radical desde la antropología y la teología. El estudio pone de relieve cómo la realidad diferenciada de ser varón y ser mujer pertenece a la persona humana como tal y, por eso mismo, respetar esa diferenciación es irrenunciable en la valoración adecuada de la verdadera dignidad del varón y de la mujer. La consideración de la sexualidad como dimensión constitutiva de la persona, su ordenación al don y a la complementariedad, y el respeto de su estructura, son algunos de estos significados. Además de responder a los argumentos de carácter antropológico en los que se intenta apoyar el feminismo radical, la investigación busca recuperar las nociones antropológicas claves que son necesarias para desmontar los postulados principales de estas corrientes.
- Evangelization and planting of the Church in Buganda(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Kitoolo, J.V. (John Vianney)This thesis intends to answer two questions: how the Catholic Church was planted in Uganda and how the first Christian community in Uganda lived its faith in the first nine years 1879 to 1887. The beginnings of the Catholic church in Uganda can be traced back in 1879 and counts on the initiative of two principal personalities: Mutesa the King of Buganda who made some considerable efforts to invite Christian missionaries and Lavigerie the founder of the Society of the missionaries of Africa who were the pioneer missionaries to Uganda. The course of history of this young church went through three successive periods; the first one being the arrival of the missionaries and beginning of evangelization which mainly focussed on the ruling class and the redeemed slaves, the second period covered the withdraw and absence of the missionaries and the emergency of a strong and vibrant lay apostolate and the last period was the times of trial marked by persecution and martyrdom. The planting of the church in Uganda can be considered as having been successful and the first Christian community understood to have lived to the fullness a life proper to that of a fully-fledged Church summarised in the celebration of sacraments and active witnessing.
- Estudio histórico-teológico sobre la recepción sacramental de la eucaristía. Las disposiciones para comulgar debidamente(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Paulo-de-Souza, M. (Márcio)Esta tesis desarrolla un estudio históricoteológico de los diversos aspectos doctrinales y pastorales de la recepción sacramental de la Eucaristía, teniendo en cuenta las debidas disposiciones y condiciones establecidas por la Iglesia por las que, impulsados por el Espíritu Santo, nos preparamos convenientemente para recibir este santo sacramento. El estudio histórico-teológico tiene como ejes fundamentales los testimonios de la Escritura, de la patrística, las intervenciones del Magisterio de la Iglesia y las aportaciones de algunos teólogos como Pedro Lombardo, santo Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto, que presentan una aproximación equilibrada entre las condiciones y la frecuencia de la recepción eucarística sacramental, que es uno de los elementos cruciales de la presente investigación. Estos elementos están plasmados en los tres capítulos que estructuran la tesis. El primero está dedicado a la época apostólica y patrística. El segundo abarca el Medievo y la Modernidad. El último capítulo aborda la recepción eucarística sacramental en los tiempos actuales. El recorrido sobre estas etapas históricas muestra que el problema de la comunión frecuente, uno de los aspectos más relevantes de la historia de la recepción del sacramento eucarístico, se resuelve en la medida que haya una relación armoniosa y equilibrada entre la frecuencia de la recepción de la santa comunión y las disposiciones necesarias para recibirla digna y fructuosamente. De ahí la importancia de que esta relación armoniosa sea parte de la catequesis, de la predicación y de la preparación de cada comulgante.
- The Ecumenical Theology of Joseph Ratzinger in the light of Unitatis redintegratio(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Onwuegbuzie-Omoregie, J. (Jerome)The task of Evangelization becomes even more pressing in our times owing to the need to make Christ known to the ends of the earth. Over the years, disunity inhibited Christians from working together towards attaining this goal. The Decree on Ecumenism of the Second Vatican Council, Unitatis Redintegratio, marked a turning point in the history of the relationship between the Catholic Church and other Churches and Ecclesial Communities because it paved the way for a concrete step, on the part of the Catholic Church, towards the realization Christian unity. The Ecumenical theology of Joseph Ratzinger in the light of the Decree Unitatis Redintegratio studies his stance on how the self-understanding of the Catholic Church guides her relationship with other Churches and Ecclesial Communities. Ratzinger affirms that Christian unity is possible, and it is a slow, painstaking and thorough process. Ratzinger emphasises the fact that true Christian unity is the action of the Trinity. The work is divided into three Chapters. The First Chapter traces the development of the Decree while paying attention to the themes raised therein. It helps to situate the context within which Ratzinger’s Ecumenical theology should be understood. The Second Chapter demonstrates how Ratzinger’s ecclesiology influences his approach to ecumenism. The Third Chapter examines the main themes in Joseph Ratzinger’s Ecumenical Theology in the light of Unitatis Redintegratio, the official Church teachings and the works of contemporary theologians both within and outside the Catholic Church.
- Don y gratuidad en el Magisterio social de Benedicto XVI. Recepción en los trabajos de Doctrina Social de la Iglesia en Hispanoamérica(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Chinguel-Beltrán, J.L. (José-Luis)Esta tesis examina las nociones de don y de gratuidad presentes en el magisterio social de Benedicto XVI, a fin de estudiar la recepción y el alcance que dichos conceptos han tenido en los trabajos de Doctrina Social de la Iglesia (DSI) realizados en el ámbito hispanoamericano, desde 2009 hasta el año 2019. Igualmente, busca conocer si el tratamiento del don en la Doctrina Social de la Iglesia, a partir del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, pasando por la carta encíclica Caritas in veritate, hasta incluir los Mensajes por la Jornada Mundial de la Paz, muestra algunas influencias de la reflexión contemporánea sobre el don en el ámbito de las ciencias sociales. El trabajo realizado permite advertir la significativa consideración que han tenido las nociones de don y de gratuidad presentes en el magisterio social de Benedicto XVI y cómo estas nociones han motivado la realización de una serie de estudios posteriores. Sin embargo, ni el don ni la gratuidad son conceptos aislados, sino que más bien estas nociones han sido presentadas, por Benedicto XVI, dentro de una propuesta de cambio de paradigma, teológicamente basada en las relaciones trinitarias de Dios. Se trata de la noción de relacionalidad, desde la perspectiva de la gran familia humana.
- «Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos» (Is 56,7). El culto de las naciones al Señor en el libro de Isaías: un análisis intertextual(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Regidor-Sánchez, R. (Ricardo)En este trabajo de investigación se analizan, desde un punto de vista intertextual, unas afirmaciones sorprendentes relativas al culto y al Templo que se hacen en Is 56,7; en este versículo se muestra al Templo como Casa de oración, y se habla del culto que llevarán a cabo las naciones no israelitas. Al no existir consenso sobre un método de análisis intertextual, se realiza una propuesta a partir de las aportaciones de diversos especialistas. De este modo, en primer lugar, se muestran las alusiones intrabíblicas que rodean a este versículo en relación con otros pasajes de su contexto más cercano (el libro de Isaías); en segundo lugar, con pasajes de su contexto más amplio (el Antiguo Testamento); y, en tercer lugar, con pasajes en el contexto del cumplimiento de las promesas (el Nuevo Testamento). Se investigan tanto los textos a los que el versículo de Isaías esté aludiendo como las relecturas posteriores que se hacen de él (es decir, cuando este versículo se convierte, a su vez, en texto aludido) para poder captar cómo ha modificado su significado o cómo se ha adaptado a otras circunstancias, adquiriendo nuevos sentidos en nuevos contextos.
- Estudio exegético del Salmo 110(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022) Marín-Perna, E.A. (Eduardo Andrés)El Salmo 110 se ha convertido en uno de los textos del AT con mayor número de referencias en todo el Nuevo Testamento. Especialmente importante es el primer versículo ya que es citado por Jesús en polémica con los escribas y fariseos (Mt 22,42-45 y par.). Por el contrario, sorprende que apenas existan referencias de este salmo en el AT. Con todo, la mención de Melquisedec en Sal 110,4 ha llevado a dirigir nuestra atención a Gn 14,18. En el NT y en la primerísima literatura patrística, las citas y alusiones del Salmo 110 testimonian una clara interpretación mesiánica. Esto ha llevado a pensar que dicha interpretación era ya corriente en el siglo primero de nuestra era. Por lo tanto, cabe preguntarse si tal interpretación es el resultado de una exégesis que fue desarrollándose con el correr de los siglos, heredada de la comprensión que el judaísmo va adquiriendo de este salmo. Según la investigación realizada, la interpretación mesiánica del Salmo 110 testimoniada en NT es fruto de un proceso de recepción del texto en sus distintas lecturas a lo largo de los siglos. Uno de los objetivos principales de la investigación era el de contribuir a conocer mejor la difusión de dicha interpretación que según la tesis se asentó en el período del Segundo Templo, testimoniado en la así conocida «literatura intertestamentaria». Para ello, se han consultado aquellos textos de dicha literatura que permitieran comprender mejor el valor mesiánico y escatológico del Salmo 110.