REV - Studia Poliana - Vol. 05 (2003)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/7727
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Results
- Polo y la Historia de la Filosofía. Nota editorial(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Studia-Poliana
- San Josemaría Escrivá. Presentación(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Studia-Poliana
- Estudio del 'tener' según Gabriel Marcel y Leonardo Polo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Urabayen, J. (Julia)Estudio del idener» según Gabriel Marcel y Leonardo Polo.- El objetivo de este trabajo es estudiar el pensamiento de Gabriel Marcel y Leonardo Polo acerca de un rasgo esencial del ser humano, el tener, y la visión del hombre que se obtiene desde esta característica. Polo considera que existe una jerarquía en el tener, que puede adoptar tres formas: el tener corpóreo, el tener cognoscitivo y el tener habitual. Marcel establece una diferencia entre ser y tener, y vincula el tener a la corporalidad.
- Ampliaciones de la noción fenomenológica de mundo en la obra de L. Polo.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Ferrer-Santos, U. (Urbano)Desde que Husserl introdujera el mundo de la vida como base de sus análisis el concepto ha recibido posteriormente distintas inflexiones. Es mi propósito examinar la fecundidad que Polo extrae a esta noción en orden a efectuar el paso de la operación cognoscitiva al sujeto personal. Para ello se toma en cuenta la dualidad de presencia y del más alla de la presencia en lo referente al mundo.
- La actitud del Filosofo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Corazón-González, R. (Rafael)En este artículo se examina la "actitud" cartesiana y se compara con la de L. Polo, haciendo ver que la admiración, la advertencia de las dificultades que se presentan y la búsqueda de soluciones, es el camino adecuado para hacer filosofía, y no el deseo de seguridad, la duda y el control del conocimiento que, por el contrario, conducen a la admisión de supuestos y prejuicios. La "actitud" determina, en definitiva, qué se entiende por filosofía y su método.
- El ser eterno en Emanuele Severino(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Sanguineti, J.J. (Juan José)Este artículo compara el supuesto "neoparmenidismo" de la filosofía de Severino con Polo como filósofo " antiparmenidiano". Siguiendo la visión de Polo, puede dilucidarse el método fundamental seguido por Severino, que consiste en asumir la mismidad de Parménides y en proyectarla en la dialéctica de Hegel. Al usar el principio de no contradicción, Severino recurre preferentemente a la operación mental de negar.
- ¿Personalización o despersonalización del intelecto agente?(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Sellés-Dauder, J.F. (Juan Fernando)Este articulo revisa las tésis de los pensadores árabes Avicena y Averroes referentes a la teoría del conocimiento, en especial a su punto culminar, el entendimiento agente. Se añade la revisión crítica de Leonardo Polo a tales propuestas. El quid de la crítica poliana reside en que, frente al axioma de que el conocer es acto en cualquier nivel, tales pensadores mantienen la pasividad del conocer humano. Se concluye que esas interpretaciones son despersonalizantes, y se esboza la solución de sus aporias.
- Trascendencia sin separación(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Posada, J.M. (Jorge Mario)Se glosa el método poliano del abandono del limite mental como un "trascendimiento" de la presencia - la cual detiene el inteligir objetivante y como actualidad lo separa de la actuosidad y dinamismo reales-. Se excluye así la extrapolación de la actualidad presencial como forma del ente sustancial tanto como su recucción a determinación efectiva a manera de modalidad del juicio asertivo. De donde se interpreta la distinción real de la esencia potencial con respecto al acto de ser creado que la trasciende - sin separación- como el inherente distinguirse de posibilidades temporalmente desplegado por este acto, y se averigua la real distinción entre la primalidad radical que compete al acto de ser principal - extramental- y al intrínsecamente dual- personal humano-.
- El incremento de la filosofía sobre lo intemporal y lo temporal(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Castillo-Córdova, G. (Genara)Se exponen los principales aportes y límites que, según Polo,ofrece la filosofía aristotélica, resaltando su realismo y en especial su concepción de la entelécheia y de la enérgeia, señalando a partir de ahí la línea de prosecución que propone Leonardo Polo tanto respecto de su tratamiento de lo intemporal como de lo temporal.
- La superación del tiempo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Haya-Segovia, F. (Fernando)El presente trabajo constituye una introduccion al tema del tiempo el Polo, en relación con la posición que tal noción mantiene en la filosofía fenomenológica. Husserl propone el abandono de la suposición de la existencia real de los objetos, fundándolos en la presentificación. Con ello plantea la superación del tiempo en unos términos que no evitan la "constitución" de los objetos de la conciencia. En Heidegger la temporalidad es la última condición a priori de la comprensión del ser. El abandono de la presencia en Polo alcanza distinciones de realidad connotantes de diversidad de dimensiones metódicas y temáticas del tiempo.