REV - AF - 2015, vol. 48, n. 3
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- LÓPEZ QUINTÁS, ALFONSO, La ética o es transfiguración o no es nada, BAC, Madrid, 2014, 871 pp.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Abellán-García-Barrio, Á. (Álvaro)
- Autoconocimiento como experiencia religiosa. Acerca de un aspecto de la concepción kantiana de la vocación de los seres humanos(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Tomasi, G. (Gabriele)En este artículo trataré un aspecto de la concepción kantiana de nuestra vocación (Bestimmung). Argumentaré que la manera en que Kant concibe nuestra “más alta” vocación, concretamente en términos de una vocación a una autolegislación moral, tiene en cuenta una experiencia de nosotros mismos y en nosotros mismos. Al entenderse alguien en relación a la santidad de su voluntad pura, una persona puede tener una experiencia religiosa de sí misma, entendiendo sus deberes como mandatos divinos, al mismo tiempo que también en un sentido teniendo experiencia de Dios en sí misma —en su personalidad—.
- Presentación(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Placencia, L. (Luis); Vigo, A.G. (Alejandro G.)
- Autoconciencia y corporalidad en la teoría crítica kantiana(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Oroño, M. (Matías)El propósito de este artículo es estudiar la conciencia a priori de sí como un ser corporal que se desprende de la teoría crítica kantiana sobre el espacio. En primer lugar, analizamos diversos pasajes de la “Estética Trascendental”. En segundo término, nos ocupamos de la “Reflexión de Leningrado”. Ambos textos nos permiten elucidar un modo de conciencia a priori cuyo objeto temático es el cuerpo propio en sus aspectos formales.
- ¿Espontaneidad o circularidad de la autoconciencia? Kant y el centro cognitivo de la subjetividad que juzga(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Enskat, R. (Rainer)La autoconciencia es la conciencia del sujeto para unir absolutamente por sí mismo/misma, esto es espontáneamente (sua sponte, καθ’αὑτόν), representaciones lógicamente dispersas en formas de juicios, como tales. La así llamada circularidad de la autoconciencia es irrelevante para esta forma de autoconciencia. La espontaneidad lógica está en conformidad estructural con la autonomía práctica: es la capacidad del sujeto de juzgar absolutamente por sí mismo/ misma (καθ’αὑτόν), esto es espontáneamente, la armonía del carácter práctico de sus acciones respecto a máximas con criterios prácticos nomológicos.
- Russell, L., Evil. A Philosophical Investigation [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Ortiz-de-Landázuri, C. (Carlos)Reseña de la obra de Russell, Luke, Evil. A Philosophical Investigation, Oxford University Pres, Oxford, 2014, 236 pp.
- Shrimpton, P., The ‘Making of Men’. The Idea and reality of Newman’s university in Oxford and Dublin [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2025) Nubiola, J. (Jaime)Reseña de la obra de Shrimpton, Paul, The ‘Making of Men’. The Idea and reality of Newman’s university in Oxford and Dublin, Gracewing, Leominster, UK 2014, 587 pp.
- Pasnau, R. & Dyke, C. van (eds.), The Cambridge History of Medieval Philosophy [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Ortiz-de-Landázuri, C. (Carlos)Reseña de la obra de Pasnau, Robert y Dyke, Christina van (eds.) The Cambridge History of Medieval Philosophy. Vol. I-II, Cambridge Univer- sity Press, Cambridge, 2014, 535, 1218 pp.
- Pareyson, L., Verdad e interpretación [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Blanco-Sarto, P. (Pablo)Reseña de la obra de Pareyson, Luigi, Verdad e interpretación, Traducción y estudio crítico de Constanza Giménez. Encuentro, Madrid, 2014, 302 pp.
- Novedades bibliográficas 48-3(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Anuario-Filosófico-EditorialNovedades bibliográficas del número 48/3 de Anuario Filosófico.
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