REV - CF - Vol. 23 (2013)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/29248
See
Results
- La propuesta heurística de Roger Penrose. En busca de las bases de la consciencia(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2013) Herce, R. (Rubén)Este trabajo es una síntesis y un análisis crítico de los ensayos de reflexión epistemológica y ontológica publicados por Roger Penrose. Desde su filosofía, se exponen y se analizan los argumentos físico-matemáticos por los que sugiere la necesidad de un elemento no computacional que, dentro de una futura teoría de la gravedad cuántica, pudiera explicar la asimetría temporal del universo o el fenómeno de la consciencia. Una conclusión es que, si bien se observan aspectos no computacionales tanto en la actividad matemática como en el problema de medida de la mecánica cuántica, los argumentos de Penrose, y en especial el nuevo argumento de Penrose, no concluyen. Aun así, constituyen una propuesta heurística digna de consideración.
- Tocqueville et la communauté internationale démocratique Etude de l’idée d’humanité au travers de ses écrits(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2013) Gbenou, J. (Janvier)A travers sa théorie des idées, Alexis de Tocqueville s’aperçoit que la démocratie, entendue dans le sens d’égalité naturelle et non dans son sens politique, constitue le futur de l’humanité. La promotion de cette idée d’égalité se doit principalement à la révolution française (égalité naturelle de tous les hommes devant la loi) et au christianisme (égalité naturelle de tous les hommes devant Dieu). Finalement, on voit en Tocqueville un amant et un défenseur de l’humanité et de ses droits fondamentaux et de façon spéciale celui de la liberté.
- God, faith and reason in the Philosophy of Nicholas Wolterstorff(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2013) Alivio-Bantiles, R. (Russell)Inquiring About a Simple God explores the philosophical position of Nicholas Wolterstorff on the divine simplicity doctrine. A central tenet in Western theism, this doctrine faces serious objections owing to its alleged intrinsic and systematic incoherence. Appealing to the constituent-relational ontology distinction, Wolterstorff explains the contemporary bafflement over the doctrine. In this paper, I shall argue that, on relational ontology, reason is being restricted in its natural capacity to know the objective truth of reality. For this reason, the rejection on divine simplicity as incoherent from the perspective of relational ontology is quite premature and unwarranted.