REV - Excerpta e Dissertationibus in Sacra Theologia - Vol. 19 (1991)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/7670
See
Results
- La actividad pastoral de Fr. Alonso de Molina (1546-1565). Una aproximación a sus fuentes teológicas(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991) Riera-i-Sans, J.M. (Josep María)México destacó, a lo largo del siglo XVI, por las numerosas figuras que allí trabajaron para convertir al cristianismo a sus habitantes. Desde un Pedro de Gante hasta un Bernardino de Sahagún, pasando por Pedro de Córdoba, Juan de Zumárraga, Alonso de Molina, Toribio de Benavente..., se dedicaron a la elaboración de abundantes escritos encaminados a la conversión de los indígenas. Sin duda alguna, todo ese trabajo sirvió de pauta para la evangelización de las otras poblaciones americanas, donde se utilizó —directa o indirectamente— el material pastoral empleado durante todos esos años en Nueva España, siendo un instrumento esencial de catequización, gracias —en gran parte— a su rápida difusión a través de la primera imprenta americana instalada en esta tierra novohispana.
- El sacerdote ministro de la palabra. Estudio del «ministerium verbi» en las obras de San Juan de Avila(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991) Elespe-Esparta, J.M. (José Manuel)Es cuestión admitida por numerosos autores que San Juan de Avila encabeza un movimiento renovador de la homilética y que a través de Fray Luis de Granada —uno de sus discípulos—, su influjo llegó a ilustres predicadores de la época. Se le considera por ello el principal artífice de la renovación de la predicación en el siglo XVI. Se le ha definido como «guía y maestro de la oratoria sagrada de España». Ciertamente se trata de uno de los personajes más relevantes del siglo XVI tanto por su actividad de predicador como por su singular intervención en la historia de la contrarreforma, que alcanza en España su punto culminante en ese mismo siglo. Verdadero maestro de espiritualidad, ejerció diversos grados de influencias en numerosas personas que más tarde alcanzarán el honor de los altares, como S. Ignacio de Loyola, S. Francisco de Borja, S. Juan de Dios, S. Juan de Ribera, así como en tantos otros obispos y sacerdotes evangelizadores de América; baste citar a Sto. Toribio de Mogrovejo, Obispo de la Ciudad de los Reyes del Perú, que promovió varios concilios y sínodos y cuyos decretos son reflejo de los escritos de reforma de San Juan de Avila.
- Aspectos de la tradición en el "De Locis" de Melchor Cano(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991) Cano-Sordo, V. (Víctor)La obra de Melchor Cano tiene, indudablemente, una gran importancia en la historia de la teología. En primer lugar, porque ha desarrollado un método, ya clásico, para el estudio de la ciencia teológica. Y, además, por el contenido de gran riqueza y profundidad que tienen todos sus escritos. El tratado De locis theologicis— comenta uno de sus mejores conocedores— «sigue siendo útil y decisivo también para la teología actual. La dogmática de nuestros días, debe aprovechar los resultados de los estudios exegéticos e históricos; pero la valoración dogmática ha de hacerse todavía según las reglas clásicas que estableció Cano con sus loci theologici(...). Era necesario que Cano, frente a la especulación exagerada de la escolástica tardía, insistiese en la argumentación positiva en teología (...). La cuidadosa argumentación positiva de un Melchor Cano y la genialidad especulativa de un Santo Tomás deben complementarse: ambas juntas, representan el ideal de la teología católica.
- La intención en la determinación de la moralidad según San Anselmo de Canterbury(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991) Huarte-Muniesa, D. (Domingo)En las últimas décadas se ha venido observando en la teología moral, una corriente de exposición en la que la valoración de las acciones se sitúa preferentemente en las consecuencias que comportan, y en la intención que mueve a realizarlas. En el fondo, la nueva moral que se propone viene a decir de manera general que no existen normas universalmente válidas ni actos intrínsecamente malos. Los actos serán buenos o malos si están realizados por la intención recta, y cuando los resultados que previsiblemente se siguen son más útiles que los de cualquier otra acción posible en ese momento . La cuestión sin embargo no es nueva: con una u otras variantes ha estado presente siempre a lo largo de los siglos.
- Saint Cyprian´s ideas on "love thy neighbour"(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991) Casimin-Farrel, R. (Robert)«Charity is a supernatural gift of God by which we love God above all things, and our neighbour as ourselves for God's sake . This definition of the virtue of charity, widely accepted, is based on the Summa Theologiae of St. Thomas Aquinas. The study of this virtue is always of significance because it is the object of the firts two commandments, a summary of all the law and the prophets.
- La grazia interpretativa dei padri della Chiesa nello studio della Sacra Scrittura(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991) Calzona, F. (Franco)Nei duemila anni di vita della Chiesa, a parte ovviamente la Sacra Scrittura, non c'è stato ambito che ha maggiormente attratto l'attenzione, tanto dei cristiani quanto dei non cristiani, di quello che va sotto il nome di patrìstica e di patrologia. In questi primi venti secoli di cristianesimo, il ricorso ai Padri è stata una costante non solo da parte del Magistero della Chiesa o dei teologi cattolici, ma anche da parte degli eretici allo scopo di convalidare o di confutare una dottrina o una interpretazione del depositum fidei. I Padri sono di volta in volta argomento teologico, storico, filologico, esegetico, pastorale, apologetico, ma sempre argomento di auatorita, dove si attinge il necessario nutrimento teologico e spirituale per l'edificazione tanto del singolo fedele quanto di tutta la Chiesa. «La teologia che mai ha rinunciato alla presenza rassicurante ed orientatrice dei Padri —così si esprimeva il 10.XI.1989 al n. 2, l'ultimo documentò della Congregazione per l'Educazione Cattolica, Istruzione sullo studio dei Padri della Chiesa nella formazione sacerdotale— ha oggi la viva coscienza che nei Padri vi è qualcosa di singolare, di irripetibile e di perennemente valido che continua a vivere e resiste alla fugacità del tempo».
- La intervención salvadora de Dios en el libro de Daniel. Su originalidad en el contexto de la apocalíptica(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991) Monod, P. (Philippe)Entre los estudiosos del Nuevo Testamento existe la conciencia de que una buena parte de la predicación de Jesucristo, y de la forma de pensar de la primitiva comunidad de Jerusalén, estaban fuertemente influenciados por la apocalíptica, una corriente religiosa que se desarrollaba con fuerza en aquel tiempo dentro del judaismo. La bibliografía sobre apocalíptica ha llegado a ser abundantísima en los últimos decenios. Sin embargo, en los estudios científicos hemos notado una laguna con respecto al análisis del concepto de salvación-redención-liberación en la literatura bíblica proféticoescatológica con matices apocalípticos, anterior al Nuevo Testamento. Esta literatura comprende escritos proféticos canónicos tardíos como la segunda parte del Libro de Zacarías y algunos pasajes de los Libros de Isaías, de Ezequiel, de Joel y de Daniel, etc. Dada la extensión de la materia, aquí nos limitamos al Libro de Daniel, donde el tono apocalíptico aparece con perfecta claridad.