43º Congreso UNIV
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- Cinema net: cine con valores(2010) Tarragó-Llobet, P. (P.); Ginel-Morales, M.E. (M. E.); Muñoz-Ballell, A. (A.); Fontrodona, J. (Joan); Sanz-Badía, A. (A.)CinemaNet is an association which tries to promote cinema with values. They do not have much money, and because of that they try to do their best with almost no resources. But this is not the only one problem they have: the association is very joung and the director is very old, so they do not know who is going to fill the post of the director when he leaves. CinemaNet organizes a lot of acts related to cinema during the whole year. The situation is approached from the framework of the enterprise, Web 2.0 development and succession issues in nonprofit organizations. ------------------------- CinemaNet es una asociación que trata de promover el cine con valores. No tienen mucho dinero, y por eso tratan de hacerlo lo mejor que pueden sin apenas disponer de recursos. Pero este no es el único problema que tienen: la asociación es muy joven y su director es muy mayor, así que no saben quién va a ocupar su puesto cuando se vaya. CinemaNet organiza muchos actos relacionados con el cine a lo largo de todo el año. La situación es abordada desde el marco de la empresa, el desarrollo de web 2.0 y los problemas de sucesión en organizaciones no lucrativas.
- La aventura tailandesa de José Luis Olaizola: un puente entre oriente y occidente(2010) Bustos, A. (A.); Rodríguez-Rubio, R. (R.); Disaboonya, W. (W.)Esta es una historia que comienza con algo tan sencillo como un libro de literatura infantil, Cucho (SM, 1982) y desemboca en un ambicioso proyecto de renovación cultural, humana y social en un país oriental tan fascinante como Tailandia. Es una historia que muestra cómo las ideas cristianas, encarnadas por personas concretas y difundidas por encima de prejuicios y visiones estrechas, ayudan a la persona con aquello que más necesita: formación, cultura e ilusión de vivir. A través de la sorprendente aventura del escritor José Luis Olaizola (San Sebastián, 1927) puede verse cómo la defensa de los más desfavorecidos puede servir para humanizar las instituciones, proteger a los más débiles y sanear un ambiente moral enfermo. En esta comunicación se analiza la obra literaria y social de este escritor donostiarra, así como la notable labor humanitaria que desarrolla su ONG (Somos Uno) en Tailandia, con la colaboración del sacerdote Alfonso de Juan y la profesora Rasami Krisanamis.
- The day the music died. Una revaloración íntima del ocio en la juventud posmoderna(2010) Rodríguez-Sedano, A. (Alfredo); Vargas, A.I. (Alberto Ignacio); Otero, J. (J.); Sainz-de-Aja, F. (F.); Christe, I. (I.); Delgado, L. (L.); Lecanda, J. (Jon)Nowadays youth leisure is facing many challenges seeking a deep and true way to find the meaning of life and real happiness. Unfortunately most of the alternatives available push the youth to a sick leisure marked by self pleasure, and those that are willing to keep rowing upstream are forced to live a boring life and stay away from the addicting world. We would like to offer a Christian choice that could rescue the real meaning of leisure in the times with a classical thought. What would happen if today we were to meet with John Paul II and Seneca, in Piazza Navona, and over a cup of coffee chat about attractive alternatives that recover the real and transcendental leisure that makes life an exciting adventure? --------------------------- En esta ponencia se aborda el tema del ocio en la juventud contemporánea que en muchos casos está planteado en términos de evasión. A través de un diálogo entre un joven contemporáneo, Juan Pablo II y Séneca, intentamos poner de manifiesto que el cristianismo puede dar distintas soluciones al problema del ocio. También hemos utilizado el símil de Don Maclean en la canción American Pie, para darnos cuenta de que el ocio divertido y sano no ha muerto sino que está siempre ahí esperando que alguien lo reencuentre y lo vuelva a “poner de moda”. A todo esto concluimos que el ocio que propone el cristianismo no está pasado de moda y que tiene sentido en nuestra cultura actual. Con la visión cristiana el ocio trasciende convirtiéndose en una muy buena alternativa que ayuda al hombre a realizarse tanto como ser humano, como hombre. También nos hemos dado cuenta que necesitamos de jóvenes que con espíritu de sacrificio estén dispuestos a remar contracorriente dando testimonio de que es posible ser cristiano y ser verdaderamente joven y por tanto profundamente feliz.
- Laicidad positiva en el nuevo orden internacional ¿Contingencia o necesidad?(2010) Hristov, N.S. (N. S.); Ayxelà-Frigola, C. (C.); Preixens-Sanabra, E. (Edgar); Uzo,U. (U.)El debate sobre la religión en la res pública continúa teniendo carta de vigencia. La laicidad positiva es una idea cristiana muy fuerte, en tanto que puede ser un principio válido y necesario en la formación de una cultura global. Sin embargo, no deja de ser un terreno pantanoso, pues un mal planteamiento puede significar dar la espalda a un fenómeno religioso evidente. Y, ¿quién puede abordar mejor este problema? Europa. En plena crisis, ella tiene que darse cuenta de que tiene en su poder la llave para inspirar una cultura global. Pero esto solo podrá llevarlo a cabo si se entiende a sí misma y comprende que, por haber sido el abrigo del cristianismo en el largo devenir de la historia, tiene la responsabilidad de explicar al mundo que la religión es una realidad personal y global que no puede ser ignorada, que no puede ser tan solo tolerada, sino que debe ser cultivada con libertad.
- Preparing students as globally competitive nation-builders: a key driver of internationalization at The Ateneo de Manila University(2010) Ilao, M. (M.); Desingano, R. (R.); Argamosa, P. (P.); Lauan, V.S. (V.S.); Mendoza, A. (Adela)We present the internationalization efforts at the Ateneo de Manila University, a Catholic Jesuit-run modern university in the Philippines considered to be one of the best in the country and in Asia. Internationalization is pursued vigorously in the Ateneo, nonetheless only as a means to strengthening its student leadership formation to prepare the students as globally competitive nation-builders. Literature survey, interviews with key school administrators and thematic analysis of their various speeches, addresses and presentations reveal various drivers, modes and perceived outcomes of an internationalized student leadership formation in the university.
- Anorexia espiritual y búsqueda de la auténtica en una cultura global(2010) Losa-Maroto, J. (J.); Serra-Parri, F. (F.); Díaz-Puente, J. (J.M.)En el actual proceso de globalización la cultura occidental está jugando un importante papel. En la presente comunicación queremos argumentar que esta cultura no está preparada para liderar esa globalización, o por lo menos no preparada para liderar una cultura global que realice plenamente al hombre en todo su potencial. Presentamos aquí algunas de las principales limitaciones de esta cultura que llevan al hombre moderno a un reduccionismo tremendamente empobrecedor, a una gran superficialidad que ahueca su interior, a un individualismo que lo aisla de sus semejantes, y a una idea equivocada sobre donde está su felicidad. Y estas limitaciones llevan al hombre moderno a una gran desorientación —donde el hombre se siente completamente perdido—, y a una gran desidia y aburrimiento que deseamos le pongan en la búsqueda de la verdadera autenticidad de vida. Es en este contexto y en esta búsqueda donde pensamos que el cristianismo puede inspirar una cultura global.
- An exploration and critique of Vaclav Havel's The power of the powerless(2010) Langan, J. (J.); Ybarra, R. (R.)In 1978, Vaclav Havel wrote “The Power of the Powerless” criticizing the cruelty of the Communist regime in Czechoslovakia. The regime pressured its citizens to betray themselves and their true beliefs through repressive measures. I explain three aspects of Havel’s speech and political theory: first, economic and political models can only be good if they give the greatest priority to the individual over theory, theoretical rights, etc. Two, such models should rely on a coherent understanding of the common good, which can be explained as a set of social conditions which enable citizens to flourish. Third, law by nature is limited and cannot be expected to fix society. Havel spends most of his work critiquing Communism but he also has incisive concerns for citizens in Western Democracies. Havel questions whether Western Democracies have truly given the individual greatest priority. Also, he thinks that the wide freedom Western Democracies provide may ironically be problematic for citizens. Last, Havel offers a solution that calls for a greater sense of responsibility that goes beyond oneself for others and the world
- El quinto pilar(2010) Navarro-de-Castro, F. (F.); Moreno-Ibáñez, A. (Antonio); Herreros-Arregui, B. (B.); Achutegui-Puerta, S. (Sergio); Morlán-Burgasé, C.V. (C.V.); Puigvert-Fulladosa, E. (E.)“El Quinto pilar” analiza el problema de la baja natalidad italiana, sus consecuencias económicas y las soluciones aportadas hasta el momento. En nuestras conclusiones se pretende ir a la verdadera raíz del problema para aportar una solución cristiana.
- Población y desarrollo: visión de la doctrina social de la Iglesia (DSI) y el denominado desarrollo sostenible(2010) Salazar, A. (A.); Albornoz, N. (N.)Population is considered one of the causes of environmental problems due to overexploitation of resources, which generates stagnation in sustainable development. The reduction in fertility is seen by authors which the line of thought of Thomas Robert Malthus, as the solution to the problems caused by a growing population. However, the position of the DSI-line, opposite to Malthus, proposes Integral Development of humanity, so as to empower all mankind and each human being (Pablo VI, 1967), through the proper study of the facts, demographic data and the diffusion of these (Pontificio Consejo para la Familia, 1998). It is also mentioned in this paper the inconveniences that measures to lower birth rates causes on Humanity, thus showing themselves to be contrary to sustainable development. ---------------------- La superpoblación es considerada como una de las causas del problema medio ambiental, debido a una sobreexplotación de los recursos disponibles genera en el desarrollo sostenible. La reducción en las tasas de fecundidad es vista, por autores seguidores de la línea de pensamiento de Robert Thomas Malthus, como la solución a los problemas ocasionados por una Población creciente. Sin embargo, la postura de la DSI –contraria a la línea de Malthus- propone un desarrollo integral del ser humano, es decir promover a todos los hombres y a todo el hombre (Pablo VI, 1967), mediante el correcto estudio de los hechos, datos demográficos y la difusión que se hace de estos (Pontificio Consejo para la Familia, 1998). Además se mencionan los inconvenientes ocasionados al tomar medidas para disminuir las tasas de natalidad en la población, que a su vez resultan perversos al desarrollo sostenible.
- The modern concept of economic development in the economic science and the church's social doctrine(2010) Corrêa, T. (T.S.); Rodriguez-Ramos, J.M. (J.M.); Machado-da-Silva, F.A. (F. de A.); Jacob, P.G. (P. G.)This article describes briefly the changes suffered by the concept of economic development before the Second World War until the last decades. The report produced by the Commission on the Measurement of Economic Performance and Social Progress represents the current concept of economic development and proposes several changes in the way the economy and the society are measured. The most important concern of the commission it is make the new measurements to be closer to the households’ reality. This kind of preoccupation it is shared by the Church’s Social Doctrine, because the economics should help people to achieve their goals, what is easier when the metrics are really related with what is relevant to these goals. However, the concept developed by the commission is still restricted to the material dimension of life, what is important to determine quality of life and the economic development in some aspects, but insufficient to help people to achieve their most important goal: a truly happiness.