REV - Persona y Derecho - Vol. 64 (2011)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/34479
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Results
- Llamado a la misión pacífica: La dimensión religiosa de la libertad en Bartolomé de Las Casas(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Prada, A. (Aurelio) de
- La invención del derecho en Aristóteles(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Ramis-Barceló, R. (Rafael)
- Justicia constitutional y arbitrariedad de los jueces: Teoría de la legitimidad en la argumentación de las sentencias constitucionales(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Prada, A. (Aurelio) de
- Justinian's Digest: Character and Compilation(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Ramis-Barceló, R. (Rafael)
- El poder de la religión en la esfera pública(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Crespo, A. (Alberto)
- Derecho y moral en el debate iusfilosófico contemporáneo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Prada, A. (Aurelio) de
- La nozione di sussidiarietà tra teorio e prassi(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Carabante, J.M. (José María)
- Teoría de los principios(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Sánchez-Ostiz, P. (Pablo)
- Pluralismo cultural y democracia(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Antonio-Santos, J. (José)
- La laicidad de una razón pública ampliada(http://web.ebscohost.com/ehost/results?sid=950d81af-b785-4435-9efb-e7a6d9eb4cef%40sessionmgr114&vid=2&hid=122&bquery=JN+%22Persona+y+Derecho%22+AND+DT+20110701&bdata=JmRiPWZ1YSZsYW5nPWVzJnR5cGU9MSZzaXRlPWVob3N0LWxpdmU%3d, 2012) Sartea, C. (Claudio)El artículo intenta mostrar que la principal causa de las tensiones en el debate acerca de la laicidad, de la secularización o, más en general, de las relaciones entre religión y esfera pública, no estriba en el contenido ético o político de las opiniones que se enfrentan, sino en el papel de la razón humana y la idea misma de razón. Como ya Habermas intuyó hace muchos años, y ahora vuelve de alguna manera a repetir, hay que estarde acuerdo con quienes, como Ratzinger, insisten sobre la necesidad de ensanchar las capacidades de la humana racionalidad sin dejar que se limite su papel al simple cálculo. En este sentido es interesante volver a lo que en su tiempo enseñó Jaspers al llamar la atención acerca de la plenitud de nuestras posibilidades racionales: a una idea de razón a la que el filósofo alemán refería también la historicidad del hombre, su libertad, su apertura comunicativa al amor y a la fe trascendente.