REV - La Perinola - 2000, Núm. IV
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Results
- Nota preliminar(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Arellano-Ayuso, I. (Ignacio)
- Índice(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Anónimo
- Sumario analítico/Abstracts(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Anónimo
- Noticias(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Anónimo
- Reseña de Roncero López, V., El Humanismo de Quevedo: Filología e Historia, Pamplona, Eunsa (Anejos de la Perinola, 6), 2000, 178 pp.(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) González-Quintas, E. (Elena)
- Reseña de Francisco de Quevedo, Poesía moral (Polimnia), ed. A. Rey, Madrid, Editorial Támesis, 1999, 2ª ed., 407 pp.(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Roncero-López, V. (Victoriano)
- Reseña de Pacheco de Narváez, Luis, Peregrinos discursos y tardes bien empleadas, ed. A. Valladares Reguero, Pamplona, Eunsa (Anejos de La Perinola, 4), 1999, 297 pp.(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Cacho-Casal, R. (Rodrigo)
- Reseña de Quevedo, Francisco de, Las tres Musas últimas castellanas. Segunda cumbre del Parnaso español… sacadas de la librería de don Pedro Aldrete Quevedo y Villegas, ed. facsímil al cuidado de F. B. Pedraza Jiménez y M. Prieto, Madrid, Universidad de Castilla-La Mancha-Edaf, 1999, XL+359 pp.+sumario(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Arellano-Ayuso, I. (Ignacio)
- Reseña de Arellano, I. y Canavaggio, J., Rostros y máscaras: personajes y temas de Quevedo, Pamplona, Eunsa, 1999, 218 pp.(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Caamaño-Rojo, M.J. (María J.)
- El lenguaje del hampa en boca de los dioses: comentario léxico de un fragmento de La Hora de todos y la Fortuna con seso(GRISO-Universidad de Navarra, 2000) Guerrero-Salazar, S. (Susana)En La Hora de todos y la Fortuna con seso, Quevedo parodia a los dioses del Olimpo y los transforma en personajes del hampa. El análisis léxico de unos fragmentos muestra que esta parodia se construye, fundamentalmente, mediante la acumulación de vulgarismos, la ruptura de frases hechas y la gran profusión de vocabulario germanesco. Todo ello resalta aún más en contraste con los cultismos, latinismos, tecnicismos y neologismos que se utilizan. In La Hora de todos y la Fortuna con seso, Quevedo takes the Olympian gods and transforms them into low-class people. The lexical analysis of some of the passages shows that this parody is constructed through the use of vulgarisms, the breaking of set phrases and the use of much slang. All of that is contrasted by the learned words, latinisms, technical terms and neologisms that the gods also use.