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Permanent URI for this communityhttps://hdl.handle.net/10171/1452
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- O conhecimento angélico dos eventos do mundo material à luz da Angelologia de Santo Tomás de Aquino(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2024) Madruga-Da-Costa-Araújo, A. (Alexandre)La tesis presenta una panorámica de la angelología de Tomás de Aquino desde una doble perspectiva: ontológica y gnoseológica, con el fin de comprender cómo concibe el Aquinate el conocimiento natural angélico de los acontecimientos el mundo material. Esta concepción es profundizada por los comentarios de Juan de Santo Tomás, enriquecida por la tradición tomista y desarrollada por la presente investigación.
- El trabajo y el descanso de Dios en Jn 5,1-18. Prefiguración, configuración y refiguración del texto bíblico(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2024) Rodríguez-Rubio, R. (R.)El trabajo presenta la comprensión del sentido del texto evangélico desde las condiciones en que fue elaborado hasta su llegada a los lectores. La hermenéutica literaria de Paul Ricoeur demuestra eficacia en cuanto a la obtención de resultados. Según Ricoeur, la «prefiguración» del texto es el ámbito común del escritor y del lector desde donde es comprensible la acción narrada. En Jn 5, 1-18 el sábado constituye un elemento ampliamente conocido en el mundo religioso del s. I. La «configuración» del texto se aborda desde distintos métodos de análisis sincrónico, tales como el análisis narrativo y lingüístico. Estos análisis muestran una serie de rasgos estilísticos que revelan el contenido teológico del pasaje. Para finalizar, la historia de la interpretación de Jn 5, 1-18 muestra que el sentido del pasaje se ha ido reconfigurando en las sucesivas fusiones del sentido del texto y las expectativas del lector. Este tercer momento se define como la «refiguración» del texto. La búsqueda de sentido de Jn 5, 1-18 a partir de su «prefiguración», «configuración » y «refiguración», lleva a la conclusión de que la figura de Jesús subyace, como clave hermenéutica, en el fondo de toda la interpretación del pasaje de la piscina de Betesda.
- Ministerial and common priesthood according to Newman(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2024) Nesayyan-Agatha, N.J. (Nino Joseph)The purpose of this thesis is to study the Ministerial and Common Priesthood according to Saint Cardinal John Henry Newman. In 1982, the Sacra Congregatio Pro Doctrina Fidei found that the doctrine of priesthood, as found in the Anglican Church and in the Roman Catholic Church respectively, presented divergences and challenges in the efforts to foster dialogue and unity between these two communities. Newman, a prominent ecumenist who was originally Anglican but subsequently converted to Catholicism, emphasised the divine origin of the ministerial priesthood during his Tractarian time, and as a Catholic fought for the rights and dignity of the laity in the Church. Given the impact of his ideas on the Church Magisterium, specifically in relation to the common and ministerial priesthood, this research aims to trace the origins and subsequent evolution of such ideas in Newman, both during his time as an Anglican and later as a Catholic. We attempt to collect, organise, and present Newman’s teachings regarding the Priesthood of Jesus Christ, of which the common priesthood and ministerial priesthood are diverse participations. The need to verify whether Newman’s thinking evolved over time determined our thesis’s structure, imbuing it with a narrative flow and putting it in a literary genre that could be called literary-existential, which is perhaps the one most in accord with the theology of Newman. This perspective requires analysing the contexts and historical moments in which Newman spoke about our topics, in order to get a better grasp of his rich thought without reducing it to a particular theological method.
- El concurso divino y la gracia eficaz en Pedro de Ledesma(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2024) Torrijos-Castrillejo, D. (David)El dominico Pedro de Ledesma fue miembro de la Escuela de Salamanca, catedrático de Teología a finales del siglo XVI y principios del XVII. Aquí se investiga por vez primera su contribución a la controversia «de auxiliis», en la cual principalmente se enfrentaron los dominicos con los jesuitas a propósito de la libertad humana y la influencia de Dios sobre ella. Entre los diversos problemas teológicos implicados, esta tesis examina la naturaleza del concurso divino en la acción humana libre y, en particular, el que se da en la gracia actual eficaz. Ledesma centra su aportación a este debate en la diferencia real (y no sólo moral) entre gracia suficiente y eficaz. Otro rasgo original de su concepción del concurso divino y la gracia eficaz es que no sólo contradice la teología del jesuita Luis de Molina, sino también la de varios dominicos, como Juan Vicente de Astorga; igualmente, se opone a Pedro de Herrera y Diego Álvarez con una concepción de «premoción física» menos sofisticada que la de estos autores. Esta tesis actualiza la biografía intelectual de Ledesma y contiene el listado más completo de su obra manuscrita hasta la fecha. Las ideas de Ledesma son estudiadas sobre tres documentos: primero, sus lecciones inéditas de 1590 sobre el concurso divino; segundo, el informe sobre la Concordia de Molina enviado a la Inquisición en 1594 (un manuscrito desatendido hasta el momento y transcrito en el Apéndice); tercero, el libro sobre la disputa terminado de redactar en 1601 y publicado en 1611.
- Estudio temático y comparativo del Acuerdo entre la República de Guinea Ecuatorial y la Santa Sede(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2024) Owono-Mofuman, J.C.M. (Joaquín Cirilo Mba)Sumario: Introducción. 2. Estudio temático y comparativo del Acuerdo entre la República de Guinea Ecuatorial y la Santa Sede. 2.1. Situación jurídica de la Iglesia de Guinea Ecuatorial antes del Acuerdo. 2.2. La denominación del Acuerdo. 3. El preámbulo. 3.1. Sobre el papel de la Iglesia Católica en la vida del país. 3.2. El reconocimiento del profundo arraigo de la Iglesia Católica en la sociedad ecuatoguineana. 4. Artículos introductorios. 5. La personalidad jurídica de la Iglesia y de sus entidades. 6. Los lugares de culto y las cuestiones de naturaleza patrimonial. 6.1. Los Lugares de Culto y demás edificios eclesiásticos. 6.2. La inviolabilidad de los lugares de culto. 6.3. Régimen patrimonial de las personas jurídicas eclesiásticas. 7. Nombramientos eclesiásticos. 8. Estatuto jurídico del clero. 8.1. El sacerdote en la sociedad ecuatoguineana 8.2. La persecución del clero 8.3. La legislación estatal sobre los ministros de culto. 9. Los medios de comunicación social. 10. El matrimonio canónico. 10.1. Supuestos de doble o triple matrimonio. 10.2. Reconocimiento efectivo del matrimonio canónico mediante la inscripción en el registro civil. 10.3. La inscripción como un acto declarativo o constitutivo. 11. Las asociaciones. 11.1. Aspectos específicos del derecho de asociación en la Iglesia. 11.2. Sometimiento de las asociaciones de la Iglesia a la legislación estatal. 11.3. «Carácter de interés general». 12. La educación. 13. La asistencia religiosa en las instituciones. 13.1. Asistencia religiosa como actividad social y beneficencia de la Iglesia. 13.2. La asistencia religiosa que facilita el Estado. 14. Financiación de la Iglesia. 15. Artículos finales y protocolo adicional. 16. Breve análisis de otros acuerdos en el contexto africano. 16.1. Acuerdos de la República de Camerún con la Santa Sede. 16.2. Acuerdos de la República de Gabón con la Santa Sede. Conclusiones. BIBLIOGRAFÍA. ÍNDICE DE LA TESIS DOCTORAL.
- La eclesiología y teología pastoral de Lucio Gera (1924-2012). Una aproximación desde sus «Escritos Teológico-Pastorales»(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2024) Rivera-Zelaya, J.C. (Juan Carlos)Esta tesis sistematiza la Eclesiología y Teología Pastoral de Lucio Gera, padre de la Teología del Pueblo. A través de una lectura analítica-sintética de sus Escritos Teológico-Pastorales, el trabajo expone sus principales aportes teológicos y su influencia en las Conferencias del Episcopado Latinoamericano y en el magisterio pontificio. La investigación destaca la analogía de la encarnación del Pueblo de Dios en los pueblos y su conexión con otras categorías teológicopastorales: misterio, comunión, pueblo, cultura, evangelización, liberación, pobres y religiosidad popular. Además, se estudia el contexto del nacimiento y desarrollo de la Teología del Pueblo de Gera en Argentina y en América Latina. Los resultados de la investigación muestran que la Teología del Pueblo es una escuela teológica diferente e independiente a las teologías de la liberación; la organicidad e integración de la Eclesiología y la Teología Pastoral de Gera; y, la contribución de su pensamiento a la teología detectada principalmente en el Documento de Puebla y en el magisterio del papa Francisco. Esto permite concluir la relevancia e importancia del pensamiento de Lucio Gera y su Teología del Pueblo en el contexto actual de la Iglesia, la cual debe seguir encarnando el Evangelio en todos los pueblos.
- Propuesta de un nuevo frame para el patrimonio inmobiliario de titularidad eclesiástica(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2024) Montero-Marín, A.F. (Andrés Fernando)Sumario: Introducción. 1. Nuevo marco del patrimonio estable de titularidad eclesiástica: Reddere. 2. Transparente. 2.1. Introducción. 2.2. Medidas para hacer más transparente el patrimonio inmobiliario de titularidad eclesiástica. 3. Sostenible. 3.1. Introducción. 3.2. Medidas para hacer más sostenible el patrimonio inmobiliario de titularidad eclesiástica. 4. Solidario. 4.1. Introducción. 4.2. Medidas para hacer visible y verificable la dimensión solidaria del patrimonio inmobiliario de titularidad eclesiástico. Conclusiones. Bibliografía. 1. Fuentes. 2. Autores. 3. Páginas Web consultadas. 4. Notas de prensa. Índice de la Tesis Doctoral
- The Transhumanist Point of View to the Evolutionary Indifference to Pain and Suffering(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2024) Orzel, P. (Pawel)The text presents a transhumanist point of view on evolution. It focuses on the lack of clear and obvious evolutionary solutions to the issue of involuntary suffering. It poses difficult questions about the possibility of enhencement of human nature and respecting the laws of evolution. It reflects on the positive role of pain for the development of individual people and the entire human species. It considers the thesis that perhaps evolution “needs” pain for proper human development. It asks whether the transition to a higher than evolutionary stage of human development, as proposed by transhumanists, will not lead to the extinction of our species? After all, it relates all this mosaic of thoughts and theories to God, who can be the answer to many posed questions.
- The Pneumopathic Genesis of Human Enhancement(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2024) Gaitán, L.M. (Leandro Martín)The philosopher Byung-Chul Han affirms that the present age reduces the human being to a performance-machine, and that, because of this reduction, the type of disease that characterizes it this age is neuronal. In the present article, I argue that Han’s analysis is correct but incomplete. Behind this reductionism, which leads to neuropathologies of different types, lies another type of pathology that the philosopher Eric Voegelin calls ‘pneumopathology’—disease of the spirit. The transhumanist view of human enhancement deepens this reduction and shows that the pneumopathology that blights today’s society is in a process of unprecedented chronification. To justify this thesis, I first explain the connection between human enhancement and the achievement imperative denounced by Han; I then analyze the Voegelian category of pneumopathology to show its value for an ontological-historical understanding of human enhancement.
- Personal Experience of Suffering: Reflections Inspired by Elements of Karol Wojtyła’s Philosophical Anthropology(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2024) Gudaniec, A. (Arkadiusz)Using elements of K. Wojtyła’s philosophical anthropology, I make an attempt to look at the phenomenon of suffering through the experience of the suffering subject, through the uniquely personal experience of ‘I am suffering.’ The personal experience of suffering involves the inclusion of the phenomena of pain and suffering within the domain of self-consciousness, i.e. within the field of experiencing oneself, the sense of one's own identity, including the striving for fulfilment. In this perspective, the experience of suffering has to do with the person-specific openness to transcendence, which makes it possible to show the positive side to the experience of suffering. Both in the field of self-consciousness and in the personal experience of self-determination, the experience of ‘I am suffering’ can serve the person in the realisation of personal truth (about the good), involving and stimulating actions towards fulfilment.