Máster en Filosofía: realidad, conocimiento y acción
Permanent URI for this communityhttps://hdl.handle.net/10171/41086
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- Aproximaciones a la teoría negativa de la justicia en Luis Villoro(2017-03-03) Alamillo-Gutiérrez, R. (Raúl)El objetivo del presente trabajo consiste en analizar valorativamente la teoría de la justicia desarrollada por el filósofo Luis Villoro, elaborada en el marco de una serie de reflexiones que dicho pensador llama los retos de la sociedad por venir, siendo estos la justicia, la democracia y el multicuturalismo. Su propuesta, si bien parte de la realidad latinoamericana, se plantea con pretensiones de universalidad por estar basadas en fundamentos racionales que permitirían superar la contextualidad de sus alcances.
- El Principito: Claves para educar en la amistad. Estudio a la luz del pensamiento de Rafael Tomás Caldera(2015-11-23) Pérez-Muskus, C.I. (Claudina Isabel); Nubiola, J. (Jaime)El presente Trabajo de Fin de Máster busca articular la filosofía, la educación y la amistad. Para esto he escogido partir de una obra que ha sido muy leída y estudiada en el mundo entero: El Principito. Un cuento corto, sencillo, pero maravillosamente profundo, y es precisamente su contenido el verdadero avión que ha hecho volar a Saint-Exupéry a lo largo y ancho del mundo y lo seguirá haciendo volar a través de las generaciones por venir. Aspiro mediante mi Trabajo de Fin de Máster aportar algunas claves filosóficas para educar en la amistad partiendo de la visión del filósofo venezolano Rafael Tomás Caldera,quien ha sido un consagrado lector de El Principito, y ha publicado una guía para su análisis, titulada La existencia abierta.
- Sentido y alcance de la Justicia en Hume - Una comparación con Aristóteles(2015-11-20) Llauce-Ontaneda C.M. (Cynthia Melissa); González, A.M. (Ana Marta)Este trabajo surge como una indagación acerca del sentido y alcance de la justicia en David Hume. Pero no como resultado del estudio exclusivo del planteamiento de Hume sino en comparación directa con lo planteado por la teoría de Aristóteles sobre la misma virtud. De aquí que la tesis de este trabajo parte de la siguiente cuestión ¿Se puede interpretar la virtud artificial de la justicia de Hume en términos aristotélicos? Para poder responder a esta pregunta se ha visto conveniente la selección de un texto específico en Aristóteles y otro en David Hume. Del primer autor se ha seleccionado el Libro V de la Ética a Nicómaco; y del segundo autor la Parte II del Libro III del Tratado de la Naturaleza Humana. Ambos textos tratan la virtud de la justicia de manera central.
- Sobre las condiciones de posibilidad de la compasión y la congratulación: un acercamiento fenomenológico(2015-11-20) Ortiz-de-Montellano-Del-Puerto, S. (Salvador); Crespo, M. (Mariano)La empatía ha sido estudiada ampliamente, aunque es un concepto no plenamente aclarado. Se sabe que, en cuanto conocimiento de la situación del otro, es un elemento fundante de la decisión de acción que se puede tomar, pero en ningún caso la determina. En este sentido, sería necesario aclarar bajo qué condiciones un conocimiento de la situación del otro –conocimiento empático–, provocaría una acción en su favor, bien sea esta de congratulación o de compasión. Esta es la pregunta fundamental que me propongo responder en este trabajo.