Guibert-Elizalde, M. (María)
- Publications
- item.page.relationships.isContributorAdvisorOfPublication
- item.page.relationships.isContributorOfPublication
4 results
Search Results
Now showing 1 - 4 of 4
- La transformación de la memoria en la «Genealogía de la moral». Un acercamiento desde la mala conciencia en la religión(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2021) Guibert-Elizalde, M. (María)In the few works on memory in Nietzsche, the relationship between memory and resentment is especially prominent, staring with the first treatise of On the Geneology of Morals. The objective of this article is to demonstrate a prior relationship between bad conscience and memory which appears implicitly in the second treatise. For this purpose, close attention will be paid to the development of bad conscience in religion.
- SÁNCHEZ MECA, DIEGO, El itinerario intelectual de Nietzsche, Tecnos, Madrid, 2018, 291 pp. [RESEÑA](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2019) Guibert-Elizalde, M. (María)
- Nietzsche y la religión. Presentación(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2021) Simonin, D. (David); Guibert-Elizalde, M. (María); Cazal, A.C. (Ana Carolina)Religious even in his atheism, Nietzsche not only provokes reflection on matters of religion, but also constitutes a critical moment in the philosophical tradition by coming to grips with the religious question. The contributions to this Special Issue are intended to provide an overview of what Nietzsche’s philosophy owes to religion as such, of the role played by religion in his thought, as well as on the relevance of his reflections for the contemporary reader who, more than ever, lives in the shadow of God.
- El eterno retorno: una escatología inmanente(Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2023) Guibert-Elizalde, M. (María)Franz Overbeck asocia el eterno retorno con una pasión de Nietzsche por el ideal de lo extremo, una pulsión por las cosas últimas que está relacionada con la noción del superhombre nietzscheano. El objetivo de este artículo es traer a la luz y analizar la comprensión nietzscheana sobre las cosas últimas, partiendo de Overbeck y poniendo de manifiesto la concepción de la escatología cristiana presupuesta en el análisis del resentimiento y del ideal ascético. Explicitar la escatología de la que Nietzsche parte ayudará a profundizar en la doctrina del eterno retorno, explorando cómo pesa en ella la herencia cristiana de la que Nietzsche bebió.