Aranda, A. (Antonio)
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- El sacerdocio de Jesucristo en los ministros y en los fieles. Estudio teológico sobre la distinción «essentia et non gradu tantum»(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1990) Aranda, A. (Antonio)
- Luis SUÁREZ FERNÁNDEZ, Raices cristianas de Europa. Eds. PALABRA (Libros MC). Madrid 1986, 148 pp., 13 x 20. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1986) Aranda, A. (Antonio)
- AA. VV., El Concilio de Constantinopla I y el Espíritu Santo, Ed. Secretariado Trinitario («Semanas de Estudios Trinitarios», 17), Salamanca 1983, 236 pp., 15 x 21,5. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1987) Aranda, A. (Antonio)
- Domenico SPADA, La fede dei Padri. Tematiche, testi e riflessioni desunte dai Padri pre-Niceni relativamente ai trattati su Dio uno e trino, Pontificia Università Urbaniana («Subsidia Urbaniana», 15), Roma 1985, 657 pp., 15,5 x 21. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1987) Aranda, A. (Antonio)
- «Quid Spiritus dicat ecclesiis». Hacia la Asamblea especial para Europa del Sínodo de los Obispos: líneas de reflexión(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991) Aranda, A. (Antonio)
- El uso del texto bíblico en las encíclicas de Juan Pablo II.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra., 2005) Aranda, A. (Antonio)
- Tatiana GÓRICHEVA, Hablar de Dios resulta peligroso. Mis experiencias en Rusia y en Occidente, Ed. Herder, Barcelona 1986, 142 pp., 12 x 19,5. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1986) Aranda, A. (Antonio)
- Imagen de Dios en Cristo - Hijos de Dios en Cristo. Una relectura de la doctrina antropológica paulina.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2006) Aranda, A. (Antonio)La doctrina paulina de la imagen divina en el hombre se desarrolla de acuerdo con un claro esquema: Cristo es la imagen de Dios; el hombre, conformado a la imagen de Cristo, llega a ser verdaderamente en Cristo imagen de Dios. Toda la existencia cristiana está orientada a reproducir dinámicamente la imagen del Hijo y a participar de su gloria, es decir, del modo de ser de este hermano Primogénito. En la doctrina paulina sobre la filiación divina adoptiva es característico el término de origen jurídico huiothesía para indicar la dignidad del cristiano. La adopción filial constituye una permanente exigencia moral: un vivir con Cristo y morir con Cristo para llegar junto con él a la gloria del Padre.
- Una «nueva mirada» teológica sobre la ley natural. Reflexiones en torno a un reciente documento de la Comisión Teológica Internacional(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2010) Aranda, A. (Antonio)En el ámbito de la teología católica, motivada sin duda por las frecuentes intervenciones del magisterio pontificio, se han multiplicado en los últimos años las reflexiones sobre la doctrina de la ley natural como fundamento del orden ético y político. En esa línea, el documento publicado a mediados de 2009 por la Comisión Teológica Internacional bajo el título: «Alia ricerca di un'etica universale: nuovo sguardo sulla legge naturale», responde al manifiesto desvelo existente en el contexto intelectual y teológico cristiano por ayudar a rehacer los cauces de la convivencia social y el diálogo entre los individuos, las culturas y las tradiciones religiosas. La promoción de una búsqueda de consenso sobre valores objetivos y universales, fundados en la naturaleza humana como tal, es uno de los principales objetivos pastorales de la Iglesia Católica en los comienzos del tercer milenio.
- Presentación.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra., 1985) Aranda, A. (Antonio)