Checa, J. (Jorge)
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- El lienzo de Periandro: memoria y olvido en el Persiles(Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA), 2019) Checa, J. (Jorge)
- Quevedo y la cuestión de las emociones(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2020) Checa, J. (Jorge)By concentrating on a selected group of poems and moral treatises, this article seeks to compare and contrast Quevedo’s different attitudes toward the emotional dimension of human beings. The main point of reference will be the intense and problematic relation of the author with classical Stoicism —a relation in which Quevedo’s admiration toward figures such as Seneca and Epictetus must coexist with Augustine’s rejection of Stoic apathy. Such coexistence produces evident tensions in the oeuvre of Quevedo, insofar as his advocacy of detachment and self-control collides with his encouragement to use in virtuous ways those affects that may help our eternal salvation. Quevedo’s devotional poetry goes beyond the stoical and neo-stoical outlooks on emotions. Here he proposes what can be described as an economic investment of sinful passions with the hope of attaining moral knowledge and repentance through the painful experience of desengaño.
- Conceptismo, historia y ejemplaridad en la Vida de Marco Bruto(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2010-07) Checa, J. (Jorge)En la Vida de Marco Bruto, Quevedo establece continuamente relaciones de afinidad o contrariedad entre los personajes representados en el texto, trasladando al estudio de la historia el principio de correspondencia característico de la poética conceptista. El propio método seguido por el autor cuestiona la posibilidad de obtener un conocimiento práctico y efectivo del mundo histórico, y pone de manifiesto que la noción de ejemplaridad ha entrado en crisis. By establishing continuous relationships of affinity and contrariety between the characters depicted in the text, Quevedo’s Vida de Marco Bruto applies to the study of history the notion of correspondence, pervasive in conceptista poetics. The method followed by the author puts into question the possibility of attaining a practical and effective knowledge of the historical world, thus manifesting that the idea of exemplarity is no longer viable.
- Figuraciones de lo monstruoso: Quevedo y Gracián(GRISO-Universidad de Navarra, 1998) Checa, J. (Jorge)La irrupción de lo monstruoso en los Sueños de Quevedo y en El Criticón de Gracián afecta según los casos a la conformación de los textos satíricos, a su reescritura no mimética del mundo cotidiano o la invención de imágenes inarmónicas y horribles. Este ensayo compara los distintos significados de lo monstruoso en uno y otro autor. Mientras para Quevedo dicha categoría problematiza la identidad semántica de los textos y repercute en su recepción ambivalente, Gracián procura contener la proliferación de su escritura cifrando en la imagen monstruosa varios principios constructivos y hermenéuticos del modo de representación alegórico. The introduction of monstrous aspects in Queyedo's Sueños and Gracián's Criticón affects in some cases to creation of texts, to remodelling not mimetic of daily world or the invention of horrible and distorted images. This essay tries to compare the differences of these monstrous aspects in both authors. While in Quevedo these aspects entangle the semantic identity of the texts and stress its ambivalent reception, Gracián tries to keep the expansion of his writing subsuming monstrous images under different methods of the allegorical way of representation.