Padial, J.J. (Juan José)
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- La antropología del tener según Leonardo Polo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra,, 2000) Padial, J.J. (Juan José)
- El viviente y su vida. Ausencia, pretensión y disposición del sí mismo humano(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Padial, J.J. (Juan José)En este trabajo se atiende a algunos problemas de la subjetividad moderna y a la cuestión de la identidad personal. Trata de alcanzar la definición de persona que puede superar tanto el atomismo social como el individualismo. Llevando a cabo esto, explora la distinción de Leonardo Polo entre vida y viviente. Palabras clave: vida, identidad personal, aburrimiento, libertad, mundo.
- Sobre la Fundamentación desde el Yo.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2006) Padial, J.J. (Juan José)Este artículo se centra en la acción del intelecto. Leonardo Polo difiere de Hegel en la interpretación de esta actividad y en el subsiguiente papel atribuido al inteligible. Por esta razón investigo la congruencia del conocimiento como espontaneidad. Estudiaré la espontaneidad tanto histórica como temáticamente. Primero expondré las tesis platónicas y spinozistas de la naturaleza como proceso espontáneo, seguiré exponiendo el concepto de sujeto como espontaneidad en Kant y Hegel. En tercer lugar realizaré una crítica al sujeto como fundamento de la objetividad, y por último expondré algunos ajustes necesarios para una interpretación no fisicalista del intelecto agente.
- El celofán del concepto(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2004) Padial, J.J. (Juan José)La teoría poliana sobre la negación da razón tanto del desarrollo infinitamente proseguible del quehacer científico—positivo, como del estatuto intencionalmente hipotético de las determinaciones segundas —consideradas tradicionalmente como facticidades— y su relación con las ideas generales que las rigen. La formulación de una teoría tan ambiciosa necesitó de la solución de algunas aporías, detectadas por nominalistas e idealistas, sobre la cuantificación en contextos modales, y la claridad conceptual.
- El límite del conocimiento: experiencia cognoscitiva e inteligibilidad según Kant y Polo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2005) Padial, J.J. (Juan José)
- Aspectos gnoseológicos de la noción de mundo(1996) Padial, J.J. (Juan José)Contemporary philosophy from Husserl focuses in the notion of world. Polo in his theory of knowledge explain a notion of world that solves some latent difficulties in the speeches of Husserl and Heidegger.
- Libertad, coexistencia y pretensión de sí(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2013) Padial, J.J. (Juan José)Este artículo comienza elucidando la noción aristotélica de deseo de saber. Desde ahí, examina las diferencias entre deseo de saber y pretensión intelectual. La pretensión intelectual sustituye, entre los filósofos modernos, la admiración y el deseo de saber clásicos. Por último se centra en un tipo de pretensión intelectual, la pretensión de sí. Para ilustrar tal tipo de pretensión se examina la actitud intelectual hegeliana, y el olvido del ser que comporta.
- Tiempo de la presencia y presencia en el tiempo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2010) Padial, J.J. (Juan José)Este artículo se centra en el estudio de la temporalidad de la presencia mental. Al hacerlo: i.) distingue la temporalidad intelectual de la extramental, ii.) distingue la articulación temporal de la presencia mental de la idea kantiana de síntesis, iii) comienza el estudio de la distinción entre la vastedad antes-después y la idea husserliana de fases del tiempo.
- La irreductibilidad entre lo real y la objetualidad. De los constructos epistémicos a la metateoría(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2016) Padial, J.J. (Juan José)Se realiza una confrontación de la filosofía poliana del límite mental con la de Derrida acerca de la diferenzia. Al hacerlo se advierten: (i.) las dificultades que sobre la intencionalidad soluciona Polo en las filosofías de Brentano, Husserl y Zubiri. (ii.) la intencionalidad que corresponde al signo lingüístico en la filosofía poliana, y (iii.) el límite como no-diferencia o constancia.
- Leonardo Polo, Hegel y el posthegelianismo. Eunsa, Pamplona, 3ª edición, 2006. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2007) Padial, J.J. (Juan José)