La cuestión que se persigue aquí es la siguiente: ¿cuál es la correspondencia exacta entre la doctrina de las fuentes de la moralidad, tal y como se encuentra expuesta, sobre todo, en las cuestiones 18, 19 y 20 de la Prima Secundae– y la ética de la virtud, tal y como la propone Aristóteles en la Ética a Nicómaco?