Este trabajo propone un estudio comparativo de las versiones de Zaragoza y Madrid de "La vida es sueño" con el objetivo de analizar la relación de continuidad o ruptura en los planteamientos político-filosóficos referentes al maquiavelismo, el tacitismo y el neoestoicismo. El análisis de las variantes en ambos textos quiere demostrar cómo las alteraciones no responden tanto a los cambios político-filosóficos experimentados en el momento de sus redacciones, como a una mayor afinación en el paso del mundo particular español hacia la coherencia y el universalismo.